三国演义中桃园三结义故事是真的吗

三国演义中桃园三结义故事是真的吗

《三国演义》第一回宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功,叙述了刘备、张飞、关羽桃园三结义的故事,这个故事被传为千古佳话,后人常常也因此而与
志同道合之人结为异性兄弟。可见,这个故事在人们心目中留下了难以磨灭的良好印象,一旦后人提到这3个人时,嘴边总是不忘提及的就是三人结义的故事。
然而,这样的一个被后人口耳相传的故事,近年来通过研究,很多学者发现在历史上却从未发生过,这是什么原因呢?
历史追踪 《三国演义》第一回宴桃园豪杰三结义的故事是这样叙述的:
话说,玄德与张飞在村店中饮酒,正饮间,见一大汉推着一辆车子到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:快斟酒来吃,我待赶入城去投军。玄德看其人:身长
九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼、卧蚕眉,相貌堂堂、威风凛凛。玄德就邀他同坐,问其姓名。其人曰:吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东
解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。飞
曰:吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。玄德、云长齐声应曰:如此甚好。
次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎
庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
解读真相 为什么说桃园三结义是虚构的呢? 1.正史中未提及此事
《三国志关羽传》中有这样的记载:关羽字云长,本字长生,河东解良人也,亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险……
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:卿试以情问之。既而辽以问羽,羽叹曰:吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。
这是《三国志关羽传》中的记载,从这段记载中,先主与二人寝则同床,恩若兄弟。我们可以看出,刘关张3人的关系一直都是很好的,这一点我们必须给
予肯定。但关羽在回答张辽的问话中,却说:吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。由这句话,我们可以看出关羽对刘备的称呼不是兄长而是刘将
军。
《三国志张飞传》中也有这样的记载:张飞字翼德,涿郡人也,少与羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之。从这句话,我们可以看出,张飞对关羽称兄,但对刘备却称先主。这也从另一个侧面反映出刘关张3人并未桃园三结义。
2.年龄与史书记载有差别
《三国演义》中将3人的结拜定为刘备为大哥,关羽是老二,张飞最小。但据史书记载,刘备生于公元161年,卒于公元223年,而关羽生年不详,卒于公元
220年,据清康熙年间一位名叫朱旦的官员写的一篇《关侯祖墓碑记》的文章中说,关羽生于汉延熹三年,据此推断,关羽比刘备大一岁。而据
《关公年谱》记载,张飞小刘备4岁。由此可以推算,这3个人中张飞最小,刘备次之,关羽最大。由此观之,桃园三结义如果为真,又岂会将3人的长幼顺序排列
错误呢?所以,刘关张桃园三结义纯属虚构,这仅仅是作者的一种虚构写法而已。

《演义》第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾首立功”,叙述了、、桃园三结义的故事,这个故事被传为千古佳话,后人常常也因此而与志同道合之人结为异性兄弟。可见,这个故事在人们心目中留下了难以磨灭的良好印象,一旦后人提到这3个人时,嘴边总是不忘提及的就是“三人结义”的故事。然而,这样的一个被后人口耳相传的故事,近年来通过研究,很多学者发现在上却从未发生过,这是什么原因呢?
《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义”的故事是这样叙述的:
话说,玄德与张飞在村店中饮酒,正饮间,见一大汉推着一辆车子到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼、卧蚕眉,相貌堂堂、威风凛凛。玄德就邀他同坐,问其姓名。其人曰:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”
次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。

《演义》第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾首立功”,叙述了、、桃园三结义的故事,这个故事被传为千古佳话,后人常常也因此而与志同道合之人结为异性兄弟。可见,这个故事在人们心目中留下了难以磨灭的良好印象,一旦后人提到这3个人时,嘴边总是不忘提及的就是“三人结义”的故事。然而,这样的一个被后人口耳相传的故事,近年来通过研究,很多学者发现在上却从未发生过,这是什么原因呢?

《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义”的故事是这样叙述的:

话说,玄德与张飞在村店中饮酒,正饮间,见一大汉推着一辆车子到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼、卧蚕眉,相貌堂堂、威风凛凛。玄德就邀他同坐,问其姓名。其人曰:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”

次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。

1、正史中未提及此事。 《三国志·关羽传》中有这样的记载:
关羽字云长,本字长生,河东解良人也,亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险……
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”
这是《三国志·关羽传》中的记载,从这段记载中,“先主与二人寝则同床,恩若兄弟。”我们可以看出,刘关张三人的关系一直都是很好的,这一点我们必须给予肯定。但关羽在回答张辽的问话中,却说:“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。”由这句话,我们可以看出关羽对刘备的称呼不是“兄长”而是“刘将军”。
《三国志·张飞传》中也有这样的记载:张飞字翼德,涿郡人也,少与羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之。从这句话,我们可以看出,张飞对关羽称兄,但对刘备却称先主。这也从另一个侧面反映出刘关张3人并未桃园三结义。

1、正史中未提及此事。

《三国志·关羽传》中有这样的记载:

关羽字云长,本字长生,河东解良人也,亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险……

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