《论语新读》3:不耻下问

《论语新读》3:不耻下问

一日,孔子闲居无事,在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡,坐在外厅,侧耳细听。

不耻下问

一曲终了,只见曾参喃喃自语道:“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里,怎么会流露出,贪狠邪僻的情调呢?琴音中,趋利不仁的味道,怎么会这么严重呢?”

无所不能的上帝只敢躲在天上,地球上从来没有什么全知全能的超人,能者为师,不耻下问,才是接近超人的必经之路。

对曾参所说的话,子贡在心里,也以为然。不过,他没接曾参的话,而是站起身子,朝室内走去。

【原文】
子贡○1问曰:“孔文子○2何以○3谓之‘文’也?”子曰:“敏○4而好学,不耻○5下问,是以○6谓之‘文’也。”0515
【译文】
子贡问道:“孔文子凭什么谥号是‘文’呢?”先生说:“做事勤敏,又爱好学习,还谦虚下问,不以为耻,因此叫她‘文’。”
【注释】
○1子贡(前520年-前456年),复姓端木名赐字子贡,卫人,孔门十哲之一。○2孔文子,名圉,谥号文,卫国大夫。文,勤学好问。○3何以,“以何”的倒装。○4敏,勤敏。○5耻,意动用法,以……为耻辱。○6是以,因此。
【新读】
古代帝王、诸侯、卿大夫等有爵位的人死后,朝廷会根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号,如“武”帝,“哀”公等。帝王的谥号,由大臣礼官或史家评定;臣下的谥号,由朝廷赐予。某些民间名人的谥号,则是群众或友人赠予的,此为“私谥”。谥号“文”是难得的褒扬,彰显此人道德博学、敏而好学、不耻下问。
有的人自恃聪敏,不专学问;有的人自高身份,耻于问学。有智商、有地位的孔文子则不然,不耻下问。“下问”有两重意思,一是向比自己地位低的人求问,二是向整体上学问道德不如自己的人求问。这两种情形都是绝大部分“有面子”的人不愿去做、不肯去做的。《围炉夜话》有句话,敬请诸位牢记于心:
“欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。”

孔子见子贡进来,面有犯难进谏之色,便放下琴瑟,等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话,如实禀告。

【原文】
入太庙○1,每事问。1021
【译文】
先生到了周公庙,每件事都要询问。
【注释】
○1太庙,周公庙。
【新读】
皇侃认为:“宗庙事重,不可轻脱,愈知愈问,是敬慎之礼也。”(《论语义疏》)孔子对待重大的事情小心谨慎,尊重有专业知识的人,这也正是礼的最佳体现。

孔子听完子贡的话,对曾参赞叹不已。他说道:“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”

【原文】
子与人歌而善,必使反○1之,而后和(hè)○2之。0732
【译文】
先生与别人唱歌,唱得好,一定要请他再唱一遍,然后跟着应和。
【注释】
○1反,重复。○2和,声音相应,和谐地跟着唱或伴奏。
【新读】
生活需要音乐,情感需要宣泄;有音乐才多愉悦,会宣泄才懂生活。

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