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骆越文化与壮族鬼节习俗

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壮族是骆越后裔民族,壮族的鬼节习俗受古骆越文化影响很深,特别是南宁市的环大明山地区和古骆越水流域的鬼节习俗,都留下古骆越文化的深刻印记。
壮族的鬼节习俗实质上是古骆越人的祖先崇拜习俗,古骆越人认为人死后会变成鬼,鬼魂都要回到祖先居住的大明山,叫做“魂归岜是”。在壮族古籍中,大明山下的陆斡被认为是鬼的都城,叫做“圩访”。大明山上的天坪也叫做“圩访”,只不过这是变成仙的鬼魂居住的地方,也叫做“圩仙”。壮族老人每当夜晚看到坟地上的点点磷火,就说这是鬼去赶“鬼圩”。大明山地区是古骆越人的都城所在地,“鬼圩”的传说不过是骆越后裔对于骆越古都的记忆罢了。
古骆越人的“鬼”世界是一个温情脉脉的世界,在壮族的传说中,“鬼圩”的鬼魂每年农历的七月,都会回家探亲,亲属们也会为探亲的鬼魂备下隆重的“宴席”和“礼品”,实际上鬼魂是回来和亲属过节,所以七月也叫做“鬼节”。
传说最先回来的鬼魂是刚死去不久的亲属,所以每年“鬼节”七月初七,有新死鬼的亲属都要先举行接亡灵的法事,供鸭、猪、鱼等给亡灵享用,烧冥衣纸钱给亡灵备礼品回“鬼圩”。随后回来的是祖先的鬼魂,传说鬼魂是夜里从水路回来探亲的,所以传统的鬼节礼仪中有造小竹木筏或纸筏,上插蜡烛和香火,晚上放到河里,以迎接祖先的鬼魂回家,这一习俗叫做放河灯。在鬼节习俗盛行的年代,一到晚上,满河里漂流的河灯蔚为壮观,成为壮族鬼节中的一道独特的风景线。
环大明山地区和古骆越水流域的鬼节供品以鸭和鱼为主,传说这是因为鸭和鱼能游水,能引导祖先的鬼魂从水路回家。马山县永州镇的农历七月十三有一个鱼生祭祀节,在这一天为迎接祖先鬼魂回家,村村都打鱼分鱼做祭品,没有鱼塘的人家,也要到圩上买鱼回来供奉。当天全家的食品也是清一色的鱼餐,主食就是著名的永州鱼生。
这些和水相关的习俗,都带有古骆越人“陆事寡而水事众”习俗的深刻印记。
鬼节中的祭礼在七月十四那一天达到高潮,当晚,家家户户都在堂屋的祖宗牌位上或门前的祭桌上摆上丰盛的供品,以供祖先的鬼魂享用,供品的主角当然是煮熟的鸭子。
至于那些没有亲属的孤魂野鬼,人们也没有忘记,一般都到三岔路口和水边插上几柱香火,焚烧几张纸钱,洒些水饭,据说此举的目的也是为了安抚那些孤魂野鬼,让他们也有吃有穿,不去抢夺自己祖先鬼魂的衣食。
环大明山地区和古骆越水流域的鬼节习俗还有一个重要内容那就是祭祀“大王”。“大王”也叫“娅王”,传说是古骆越的一个“女王”,民谣中广泛传唱“十七大王伤,十八大王死,十九造棺木,二十葬大王”。为了纪念“大王”,许多大的村寨都建有“大王”庙,鬼节期间,家家户户都要把祭祖的祭品先拿到大王庙里去供奉,然后才拿回家祭祖。许多地方的鬼节还流行一个唱“娅王”的仪式:七月十七,女巫们集中到巫师头家中,大家唱颂三天三夜的“娅王经”。鬼节的七月二十,是传统的“大王”节,鬼节的整个祭祀活动,一直到“大王”节那一天才正式结束。从纪念“大王”的习俗来说,环大明山地区和古骆越水流域的鬼节实际上是古骆越国的“国殇”节。
武鸣县的古骆越国的中心罗波镇一带,鬼节期间还专门制作一种叫做“喃哆喝”的吹奏乐器,“喃哆喝”用小竹管为材料,一头封口,一头开口,开口的一头用长棕叶卷成一大喇叭,另一头把竹管削薄,挑出能吹响的簧片,另外再在竹管上挖出六个音孔,就制作成了一把“喃哆喝”。“喃哆喝”是鬼节的专用乐器,一般在七月十三晚吹奏,目的是为了招祖先的鬼魂回家。鬼节中“喃哆喝”的凄切音调,更增加了“鬼圩”的神秘色彩。

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南宁马山各界群众隆重纪念壮族大王节

永州镇宁寿村是南宁市非物质文化遗产壮族高腔山歌的传承基地。当天上午10时30分,南宁市非物质文化遗产保护中心的代表为壮族高腔山歌传承基地正式授牌,八名当地的壮族高腔山歌手现场为参加授牌仪式的嘉宾演唱了极具特色的高腔山歌,高腔山歌高吭的曲调为大王节增添了喜庆的气氛。

当天上午11时,大王节庆祝娅王复活的祈福祝寿大典在骆越古道风情园景区的古皮圩广场举行。铜鼓敲响后,人们点燃了传统的香火鸟,数十名手持香火鸟的男女少年向现场的嘉宾演示传统的香火鸟祭祀仪式。各村的朝拜队伍纷纷向“复活”的娅王敬献自己制作各式供品,共祝村村寨寨安康吉祥。

永州镇宁寿村农民近年来致力于发展骆越文化旅游事业,先后发展了暗河旅游、骆越古道及大王神山等景点,旅游产业成为当地新的经济增长点。这一次的大王节活动吸引许多游客前来游览观光,感受景区的美食美景和民族风情,有效地提升了景区的人气。

大王节期间,参加娅王复活庆典的嘉宾和游客还参加了寿乡养生宴和神秘的中国“玄河”定乐江长寿漂流体验活动。

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,是传说中壮族娅王“复活”的日子。早上9时,当地村民集中到骆越古道风情园景区,抬出从武鸣县罗波镇骆越祖庙请过来的祖母王神像,举行隆重的娅王巡游活动。娅王在师公队、马舞队和香火鸟群的拥护下沿着景区公路巡游至著名的骆越大王神山祭祀坛,在祭祀坛上举行了娅王升坛仪式。巡游路上锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,富有特色的壮族风情吸引了各地游客和当地村民前来观赏。

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庆祝大典现场

大王节是骆越后裔民族壮族纪念创世祖先的传统节日,传说古骆越人发明水稻种植技术的娅王是鸟王转世的女王,她在七月十八日逝世,七月二十麻雀把她抬到月亮上埋葬,七月二十一日她又重新复活了。因而有了广泛传诵的“十七大王病,十八大王死,十九造棺木,二十葬大王”的谚语。为了祈求大王复活,七月十七巫婆们都集中起来举行三天三夜的哭大王仪式,唱诵大王经,七月二十一日大家举办祈福活动,庆祝大王转世复活。大王节是壮族鸟图腾崇拜文化和稻作文化的活“化石”,体现了壮族人民顽强奋斗、生生不息的民族精神,被称为壮族的“复活节”。壮族大王节在大多数壮族地区已经淡出了人们的生活,唯有马山县永州镇壮族农村还保留着这一传统民俗,是壮族珍贵的非物质文化遗产。

至,南宁、马山、武鸣各界群众聚集中国第一个骆越长寿之乡马山县永州镇,举办祈福祝寿活动,隆重纪念壮族传统的大王节。

骆越长寿之乡永州镇将隆重庆祝壮族大王节

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中国第一个骆越长寿之乡马山县永州镇将于8月15日至8月17日举办壮族传统的大王节祈福祝寿活动。届时将举办百鸟祭大王仪式、中国玄河百岁老人祝寿祈福活动和百家长寿宴。

大王节是骆越后裔壮族纪念创世祖先的传统节日,也是壮族重要的非物质文化遗产。传说古骆越人发明水稻种植技术的娅王是鸟王转世的女王,她在七月十八日逝世,七月二十麻雀把她抬到月亮上埋葬,她又重新复活了。因而有了广泛传诵的“十七大王病,十八大王死,十九造棺木,二十葬大王”的谚语。为了纪念大王的复活,壮族先民每年都在农历七月二十举行隆重的祭祀大王活动,七月十七巫婆们都集中起来举行三天三夜的哭大王仪式,唱诵大王经,七月二十大家都到大王庙祭祀,庆祝大王的复活。

永州镇大王节庆祝活动主要由广西骆越文化研究会和宁寿骆越古道农民旅游合作社主办,主要活动内容有壮族大王节祭祀活动。活动的主要亮点是百鸟祭大王仪式,传说七月二十大王节这一天,天下的鸟类都参加了祭大王的仪式,连麻雀的踪迹也难以看到。大王节实际上是壮族的复活节。宁寿村至今还留存有金鸡祈福舞的文化遗产。宁寿祭祀大王地点设在宁寿大王祭祀坛,参加祭祀的有鹭鸟队、金鸡队、麻雀队等百鸟仪仗队,场面蔚为壮观。中国玄河百岁老人祝寿祈福活动。永州镇是中国第一个骆越长寿之乡,定乐江被称为中国玄河,玄河的九阴九阳隐含着骆越长寿之乡的长寿秘密。活动的主要内容是中国玄河揭牌仪式,并为6名百岁老人代表举行祝寿祈福活动。亮点是邀请大旺村板新屯的118岁寿星黄老太太参加活动。通过参加此次活动,游客可以现场领略骆越长寿之乡的风采,并可以在一系列的祭祀仪式后游览玄河,感受九阴九阳的神奇奥秘,起到祈福祝寿的目的。长寿百家宴每年大王节永州镇各家各户都会进行大王节祭祀,此次活动将组织各村村民同时同地举行祭祀典礼,使游客感受当地人民对节日的重视及骆越后裔的民俗朝拜文化,同时游客可与村民一同进行祭祀祈福,祭祀结束后,游客可与百岁老人共享骆越长寿宴。

崇左市人大举办民俗文化保护与开发讲座

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为了全面了解崇左市民俗文化资源的挖掘、保护、利用和传承情况,客观分析制约全市民俗文化发展的原因,提出加强全市民俗文化保护与开发的对策,推动崇左市社会主义文化大发展大繁荣。崇左市人大最近决定在全市开展民俗文化保护与开发情况专题调研。为了做好调研工作,崇左市人大9月1日特邀广西骆越文化研究会会长谢寿球为崇左市人大和各县人大领导及市有关部门领导作民俗文化保护与开发专题讲座。

参加讲座的有崇左市人大和各县人大领导及市有关部门领导共50多人。

谢寿球在讲座中主要介绍左江流域壮族民俗的多样性、原生性、独特性和神秘性,左江流域壮族民俗的地理分布和壮族民俗文化的骆越文化基因,左江流域壮族民俗文化价值和左江流域壮族民俗文化旅游资源的开发建议。

参加讲座的人大领导对谢寿球的讲座作了高度评价,认为谢寿球的讲座联系实际,针对性很强,并且站在文化战略的高度对崇左市民俗文化的保护和开发提出了许多新观点和新建议,许多内容闻所未闻,使大家大开眼界,深受启发。

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新华网广西频道:广西马山县举办纪念壮族大王节

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8月15日至17日,来自南宁市、马山县、武鸣县的各界群众聚集马山县永州镇,举办祈福祝寿活动,纪念壮族传统的大王节。

据了解,大王节是骆越后裔民族壮族纪念创世祖先的传统节日,也是壮族鸟图腾崇拜文化的稻作文化的活“化石”,体现了壮族人民顽强奋斗,生生不息的民族精神,被称为壮族的“复活节”。

上午11时,当地村民集中到骆越古道风情园景区,抬出从武鸣县罗波镇骆越祖庙请过来的祖母王神像,举行娅王巡游活动。巡游路上锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,吸引了各地游客和当地村民前来观看。

上午12时,大王节庆祝娅王复活的祈福祝寿大典在骆越古道风情园景区的古皮圩广场举行。铜鼓敲响后,人们点燃了传统的香火鸟祭祀仪式。广西骆越文化研究会会长谢寿球介绍,目前,广西大多数壮族群众基本忘记有这样一个壮族大王节,只有马山县永州镇壮族农村还保留着这一传统民俗,是壮族珍贵的非物质文化遗产。

娅王巡游

大王“复活”庆典

歌舞表演

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骆越长寿之乡壮族“复活”节活动剪影

香火鸟队伍中的小香客

旅游竹筏启程

记者们争相拍照

玄河里的巨大“海狮”

中国玄河探秘

香火队向娅王敬礼

玄河神兽

嘉宾上香

村民献上各式供品

香火鸟

长寿养生宴体验

穿过暗河又进明河

抬娅王巡游

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大王神山前摆歌台

骆越古道上的坦途碑刻

南宁市级非物质文化遗产壮族高腔山歌传承基地授牌仪式

重现骆越古道马帮风采

香火鸟队伍

娅王复活庆祝大典高腔山歌队唱开台歌

歌舞表演

香火鸟队列队祭祀

师公队伍

广西骆越文化研究会会长谢寿球接受记者采访

巡游队伍穿村过巷

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马帮队向娅王致敬

高腔山歌手高歌祝酒

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新华社永利澳门:各界群众齐聚马山纪念壮族大王节

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[提要]
上午11时,当地村民集中到骆越古道风情园景区,抬出从武鸣县罗波镇骆越祖庙请过来的祖母王神像,举行娅王巡游活动。上午12时,大王节庆祝娅王复活的祈福祝寿大典在骆越古道风情园景区的古皮圩广场举行。
新华社南宁8月18日电8月15日至17日,来自南宁市、马山县、武鸣县的各界群众聚集马山县永洲镇,举办祈福祝寿活动,纪念壮族传统的大王节。

据了解,大王节是骆越后裔民族壮族纪念创世祖先的传统节日,也是壮族鸟图腾崇拜文化的稻作文化的活“化石”,体现了壮族人民顽强奋斗,生生不息的民族精神,被称为壮族的“复活节”。

广西骆越文化研究会会长谢寿球介绍,目前,广西大多数壮族群众基本忘记有这样一个壮族大王节,只有马山县永州镇壮族农村还保留着这一传统民俗,是壮族珍贵的非物质文化遗产。

上午11时,当地村民集中到骆越古道风情园景区,抬出从武鸣县罗波镇骆越祖庙请过来的祖母王神像,举行娅王巡游活动。娅王在师公队,马舞队和香火鸡群的拥护下沿着景区公路巡游至骆越大王神山祭祀坛,在祭祀坛上举行了娅王升坛仪式。

巡游路上锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,富有特色的壮族风情吸引了各地游客和当地村民前来观看。

上午12时,大王节庆祝娅王复活的祈福祝寿大典在骆越古道风情园景区的古皮圩广场举行。铜鼓敲响后,人们点燃了传统的香火鸟祭祀仪式。各村的朝拜队伍纷纷向“复活”的娅王敬献自己制作的各式供品,共祝村村寨寨安康吉祥。(

百鸟祭大王仪式

大王神巡游

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南国早报:壮族“大王”或成探秘新据点

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壮族大王节在大多数壮族地区已经淡出生活,唯有马山县永州镇壮族农村还保留着这一传统民俗

壮族“大王”或成探秘新据点

南国早报南宁讯
8月15日~17日,南宁、马山、武鸣一些市民慕名来到马山县永州镇,参与当地传统节日——大王节,探索当地神秘的九阴九阳河。

大王节是骆越后裔壮族纪念创世祖先的传统节日,传说古骆越人发明水稻种植技术的娅王在农历七月十七生病,十八死亡,十九造棺木,二十麻雀将其抬上月亮埋葬,当地居民对她非常怀念,不舍其离去,于是三天三夜为其唱诵,七月二十一她又重新复活了。

壮族大王节在大多数壮族地区已经淡出了人们的生活,唯有马山县永州镇壮族农村还保留着这一传统民俗,研究骆越文化的专家们认为这是壮族珍贵的非物质文化遗产。16日上午,村民们装扮成鸟样,拥护着娅王巡游,唱起高腔山歌庆祝娅王复活,并点燃了“香火鸟”祈福祝寿。南宁市骆越文化研究会会长谢寿球称,大王节是壮族鸟图腾崇拜文化和稻作文化的活“化石”,体现了壮族人民顽强奋斗、生生不息的民族精神,被称为壮族的“复活节”。

记者跟随游客一起探密九阴九阳河。该处尚未开发,记者和游客们带着电筒随村民划竹排进入暗河,顺着暗河一直前行,可穿过景观各异的九个山洞,因此,这便是九阴九阳河的来历,也被称为中国“玄河”。

广西骆越文化研究会稻作文化专业委员会副主任黄达文证实,经过调查研究,发现该处水质空气等确实有养生价值,因此,当地高寿老人密度非常大。目前,当地正在致力于发展文化旅游事业,暗河旅游、骆越古道、大王神山等景点或将成为旅游人气聚集点。

中国玄河的暗河洞内石壁奇形怪状

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当代生活报:古骆越娅王在马山永州“复活”

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唱起高腔山歌,还有马舞队和香火鸟群助阵……8月15日-17日,南宁、马山、武鸣等地群众在中国第一个骆越长寿之乡——马山县永州镇举办祈福祝寿活动,纪念壮族传统的大王节。

据了解,大王节是骆越后裔民族壮族纪念创世祖先的传统节日,也是壮族的“复活节”。传说古骆越人发明水稻种植技术的娅王,是鸟王转世的一位女王,“十七大王病,十八大王死,十九造棺木,二十葬大王”的谚语在民间广泛传颂。古骆越水稻由野生稻到栽培稻的转变,体现了壮族人民顽强奋斗、生生不息的民族精神,大王节因此成为壮族鸟图腾崇拜文化和稻作文化的活化石。然而,大王节在大多数壮族地区已逐渐淡出人们的生活,仅有永州镇仍保留着这一民俗传统,是壮族弥足珍贵的非物质遗产。

16日上午,永州镇村民在骆越古道风情园景区举行了隆重的娅王巡游活动。娅王在师公队、马舞队和香火鸟群的拥护下,沿着景区公路巡游至著名的骆越大王神山祭祀坛,在祭祀坛上举行了娅王升坛仪式。同时,南宁非物质文化遗产保护中心的代表为壮族高腔山歌传承基地——永州镇宁寿村正式授牌。

永利澳门,大王节期间,参加娅王复活庆典的嘉宾和游客还能体验到寿乡养生宴和神秘的中国“玄河”定乐江长寿漂流体验活动。

为更好地传承发展当地的非物质遗产文化,永州镇宁寿村农民近年来致力于发展骆越文化旅游事业,先后发展了暗河旅游、骆越古道及大王神山等景点,旅游产业成为当地新的经济增长点。据景区相关负责人介绍,在当地发展农民自办的旅游合作社,以农家乐的形式吸引游客前来游览观光,不仅有利于年轻人在家乡创业,留住青壮年劳力,而且能够充分展示景区的美食美景和民族风情,有效提升景区人气。

高腔山歌开台

祭祀娅王

天等县重视民间民俗文化的挖掘与保护工作

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今年以来,天等县坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的方针,对全县民俗文化进行系统发掘、整理、保护和合理开发,有序推进民间民俗文化的挖掘与保护工作。
为加大民间民俗文化普查力度,该县组织有关部门对全县民间民俗文化遗产进行一次全面普查,共普查到“打榔舞”“禅坛舞”“拜囊海”等民间舞蹈3个,“太阳与月亮的故事”“长奶夫人传说”“八仙山传说”等97个民间故事97个;歌谣1500首,谚语700首;都康草扇、进远石雕和打铁等民间手工艺4项,以及古藏剧本22本、壮族服装1套等。
该县高度重视民俗文化的申遗工作,目前已有壮族“打榔舞”、壮族霜降节、指天椒加工技艺、“拜囊海”、进远石雕技艺等5个项目列入自治区级非物质文化遗产项目;9个项目列入崇左市级非物质文化遗产项目;19个项目列入县级非物质文化遗产项目。其中该县重点申报的“中国打榔艺术之乡”通过了国家、自治区级专家的评审,使天等县成为名副其实的“中国打榔艺术之乡”。此外,壮族霜降节也已经成功列入国家级非物质文化遗产保护项目。

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永利澳门广西电视视台:广西马山纪念壮族传统“大王节”

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广西电视网南宁8月18日电8月15日-17日,来自南宁、马山、武鸣等地的群众在广西第一个骆越长寿之乡——南宁市马山县永州镇宁寿村举办“骆越大王节”祈福祝寿活动,纪念壮族传统民俗节日“大王节”。

在骆越古道风情园景区,上百名壮族民众举行了隆重的娅王巡游活动。“娅王”在师公队、马舞队和香火鸟群的拥护下,沿着景区公路巡游至一座名为“骆越大王神山”对面的祭祀坛,在祭祀坛上,村民举行了娅王升坛仪式。

当地壮族高腔山歌被列入市级非物质文化遗产保护名录 方靖文 摄影

娅王巡游活动

娅王巡游活动

、娅王巡游活动

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