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天青色等烟雨,而我,在骑楼等你

原标题:人文地理扫描:海南人为什么爱喝老爸茶?

这个季节的海口,犹如四月份的江南~烟雾蒙蒙,一蓑烟雨,这倒也给这百年老街平添了几分神秘,这时候的骑楼老街,是安静的,沉淀了几百年的历史,在这朦胧中,静谧的散发着古韵~

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公式

关于骑楼的历史,大多跟海南早期下南洋有关~

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骑楼大多是上世纪初一批批从南洋回来的华侨借鉴当时的南洋建筑风格所建。骑楼大多布满优雅细致的雕塑和洋派的装饰,很有些巴洛克的味道。骑楼楼层都不太高,两三层的居多,有些还保留着早前的商号,和凭栏、门窗等处的精美雕花。虽然有的已经历经斑驳,但是岁月的打磨也让骑楼更具有历史意义,

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老街传统的居住模式也保存了下来,露天戏台和社区活动空间合二为一的宗庙空间;室外随处可见的土地爷祭拜点,常年有人供奉;较大的室内茶室,多为老年人交谈聊天,消磨寂寞时光所用,茶室内人声鼎沸,俗称“老爸茶”等等。由于住宅外部的社区活动空间丰富,长年来形成和睦和谐的邻里关系,逢年过节就家家户户都参与社区特色的“点龙灯”活动。这也让骑楼的文化更有意义的传承下去~

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早期的墙体广告
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三角梅也是骑楼具有代表性的花卉

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老爸茶,是海南海口市的特色茶文化,老爸老妈子们相聚在一起喝茶。是海口市的一道风景,一壶茶,一碟花生,或一二个面包,陈旧的桌凳,围着三两个打扮朴素的茶客,闲闲静静地“吃”着茶。

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爸茶的盛行最集中地体现了一部分海南人那种闲适、随意、松散的生存状态。同时茶坊或茶场也成了茶客们精神和思想的乐园,一切的苦痛、烦恼、孤寂、困惑都可以在这里消解。同样,欢乐、得意、荣耀也可以在这里张扬膨胀。诚然,如果一个人长期泡在老爸茶坊,在消解烦恼的同时,同样也会把曾经有过的激情和雄心壮志消解得荡然无存。

老爸茶初现或许源于男女分工

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海南文化学者胡卫东在一次演讲中谈到:海南是沿海地区,是一个台风频发的地区,由于自然的因素导致了台风频繁。沿海地区的男人上船海捞,女人负责劳作,为什么女人干的活更累,而她们却任劳任怨呢?因为她们干的活虽然很苦,但却没风险。这也是海南第一次男女分工的形成,且分工的比较彻底。那时候海南下南洋的比较多,下南洋以后带回了商业文化,商业文化需要交流信息,所以海南就出现了喝老爸茶现象,这也加强了男女分工现象。

老爸茶店,是生活的小天地。生活的点滴,都在这里体现着,人情冷暖,社会百态;老爸茶店,是传统生活的一个镜子,传递着人们生活情趣的变化,;老爸茶店,渗透着人生某种滋味,需要慢慢地品味

这样的分工让记者想到这样的画面——海岛上的男人们拍着胸脯对女人们说:男主外女主内,海上的事情是外,岛上的事情是内,外边的事情归我们男人,岛上的耕种和家务归你们!

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海南男人有的闯南洋,有的出海捕鱼,把耕田种地的重活撂给了女人们。后来,男人们不再闯南洋,捕鱼也越来越不容易,一部分人转而寻求读书之类的出路。另一部分人未必读书,干别的活在等机会,空闲下来只好休闲喝茶。

逛完骑楼之后,另外一个让我惊喜的是一家充满黎苗风情文化的酒店

海南女人们在辛勤劳作中习惯了自己的角色,依然在田地里干活,或操持“风采车”之类的小生意。喝“老爸茶”却成了男人们喜爱的“传统”和习惯……这种情形文昌、琼海较为普遍。但在万宁,万宁的男人常常是跟女性一起做农活的,而且重活通常由男的来干,比如说开荒、犁田,上山砍柴等,多是男的来完成。认为女性腰软、心细,插秧之类的轻活就让她们来做。万宁男人多显得孔武彪悍、声音洪亮、较有血性,往往是苦出来的。

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胡卫东的说法用来解释海南沿海市县的情况言之成理,但像农耕色彩甚浓的定安和屯昌,几乎没有与海洋密切相关的劳作,其老爸茶店同样林立。相反,冬暖夏凉的五指山市人,老爸茶店少见。这又怎么解释呢?记者倾向于认为,老爸茶店的兴盛与否,与海洋和南洋现象没有直接关系,主要还是取决于气候是否长期炎热。而昼夜温度偏高的市县,比如昌江,老爸茶店也少见,因为昌江人要喝茶,宁愿增添生活成本——待在有空调的屋子里喝。

这是一家位于滨江路的一家酒店,从骑楼出发6路车可以直达,朋友推荐入住的,酒店的房间还有大堂的布置都洋溢着热情的黎苗文化,大堂里播着的也是黎苗的歌曲,连酒店的员工穿的也是黎苗服装,你让觉得置身于广阔的黎乡当中。

记者在三亚、临高、澄迈和屯昌看到过当地人夜晚露天喝老爸茶的情形。这架势颇有“白天不方便喝晚上喝,白天没喝足晚上喝个够”的意思。

图片 15 大堂
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还有黎苗服饰的展示
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上海婚礼策划公司排行 婚庆公司提供什么服务

原标题:维纳斯婚纱摄影这场100%让人心动的婚礼,吸引了一大批凤冈未婚女性!

婚礼是人生中具有特殊意义的仪式,每位新人都希望自己的婚礼是完美的,因此在挑选婚庆公司时总是会花费大量时间和精力,但是现在的婚庆公司广告说的十分诱人,影响到新人的判断,下面小编就跟大家讲讲上海婚礼策划公司排行以及婚庆公司提供什么服务。

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一、上海婚礼策划公司排行

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1、上海格登婚庆

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它是一家专门为新人策划婚礼的婚庆公司,拥有高品质的婚礼策划团队,成立至今已经为上千对新人策划独具特色的婚礼。

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2、上海国际米兰婚礼策划

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它发展至今一直坚持以时尚、精品为目标,为每一对新人打造个性化的婚礼,全程一对一服务,让顾客真正的体验到尊贵服务,竭尽全力让新人满意。

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3、上海时尚芭莎婚庆公司

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它是一家以婚礼策划为主的一站式婚庆公司,致力于再婚礼中展现新人的品味和个性,无论是中式婚礼还是西式婚礼都能充分发挥。

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二:婚庆公司提供什么服务

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1、婚礼策划顾问

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每一家婚庆公司都会为新人推荐一位婚礼策划顾问,顾问在与新人沟通的过程中,会对新人的情况和对婚礼的想法进行了解,再为新人量身定制属于他们的婚礼,并联系婚礼相关人员、婚车等。

这是你最常听见的婚礼誓词,

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有你最想从爱情中获得的答案:

2、婚纱礼服

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每位新娘都希望自己在婚礼当天是光彩夺目的,新人可以选择自行购买婚纱,也可以选择租赁婚纱,选择哪一种方式主要看你个人的意愿。

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3、 新娘化妆师

/我们大多数人/

新娘化妆师是负责新娘造型搭配的人员,为新娘提供婚纱礼服的搭配方案,并在婚礼过程中为新娘补妆。

/为什么需要一场婚礼呢/

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4、 婚礼现场布置

除了一生一次的仪式感之外,美好的场地布置;浪漫的高定婚纱;和亲友一起分享的神圣时刻;那句直到永远的承诺,是光想象就能展开笑容的场景。

婚礼现场的布置在婚礼当天是十分重要的一部分,包括桌椅摆放、婚礼音乐和灯光等。

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5、婚礼跟拍

△<The Marvelous Mrs.
Maisel>剧照

婚礼是人生中美好的时刻,每个人都想留住这个瞬间,因此婚礼当天都会有婚礼跟拍,让摄影师用镜头留住这浪漫幸福的时刻。

“人生中的重要的MOMENT,

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那么美好的时刻,要是能彩排就好了。”

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“咸猪手”这一粤语词汇的前世今生,绝不是现在所指的大猪蹄子!

原标题:“咸猪手”这一粤语词汇的前世今生,绝不是现在所指的大猪蹄子!

问题:“咸猪手”是什么意思?这个典故出自哪里?

“咸猪手”行为是粤语中对咸湿佬的手所施展的流氓行径的一种特定称谓。这种行径中的手是无辜的,锅必须由咸湿佬本人来背。

回答:

有了一颗咸湿的心,自然就有一双咸猪的手,任凭下面几位怎么分辩,咸湿佬的名头在向他们招手。

「咸猪手」就是男子对女子性骚扰动作的代称,这个俚语来自粤方言。

我看到有的回答说「咸猪手」出自《资治通鉴》是什么鬼?

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目前只能确定「咸猪手」是粤方言,「咸」肯定就是粤语中的「咸湿」,也即「好色」的意思。

如果追溯「咸猪手、咸湿」词源掌故的话,其实是众说纷纭,莫衷一是的。

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「咸猪手」为何有「性骚扰动作」的隐喻?

很多南方方言都有「猪手」这个词,北方一般称为「猪蹄」。问题下很多回答都是搬运的百度百科,什么「禄山之爪」,安禄山是「猪龙」,所以「咸猪手」跟安禄山有关。

这种说法也在网络上流传很广。其实,百度百科又是抄袭自《咬文嚼字》杂志的一篇论文:

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图片 4(引自:李玉平;
邓波, 《咬文嚼字》 2009年04期)

我个人觉得,这篇文章证据过于薄弱,有穿凿附会之嫌。

词源追溯的考证必须给出完整的源流演变脉络,「咸(湿)、猪手」完全是粤方言词汇,必须要有证据证明「咸猪手」和「禄山之爪」完整演变线索。

其实,安禄山的「猪龙」完全没有好色的贬义,「猪龙」在古代也算是一种祥瑞,所以,《太平广记》中唐玄宗说「安禄山是猪龙,我拿他没有办法」。

如红山「玉猪龙」:图片 5

「猪」是有「好色」的隐喻,但不是来自「猪龙」,而是来自「种猪」也就是「公猪」,因为公猪能不知疲倦的配种,有巨大的睾丸:

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所以,古往今来都将「公猪」比喻「品行不端淫荡」的男子,古代把「公猪」叫做「豭」。

如秦代将「通奸行淫男子」叫「寄豭」,秦始皇和吴越遗民约法,这种人杀了没罪——

  • 秦始皇《会稽石刻》:夫为寄豭,杀之无罪。
  • 《史记》司马贞《索隐》:豭,牡猪也。

在福建和广东方言中,「公猪」叫「猪哥」,就有「色鬼、淫棍」的的隐喻:

图片 7引自:汉语方言大字典,页5620

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所以,「公猪」有「好色男子」的隐喻,「好色男子的骚扰之手」,当然可以叫做「猪手」,就是的一种拟人化修辞,但是「猪手」容易发生歧义,所以要加上粤语中表示「好色、淫荡」的形容词」——「咸」,也即「咸湿」之省。

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关于「咸湿」一词的来源,有两种说法:

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小S的这算什么,咸猪脚?

外来词:英语「hamshop:肉店、火腿店」的音译词,比如百度百科:

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粤妓行话:衣着土气的好色者

晚清学者徐珂指出「咸湿」来自粤妓行话:好色男人

《清稗类钞·方言类》:鹹溼,譏人行為之不正,如喜看女人等事,故有鹹溼先生、鹹溼伯爺公之名也。

《汉语方言大字典》引用了徐珂的解释:

图片 13引自:引自:汉语方言大字典,页3962

另《中国隐语行话大辞典》(页668)引《切口大词典》指出「咸湿」来自粤妓行话,指「土气而又喜看女人的男子」:

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我找到了这本民国时代编纂的《切口大词典》,确实专门为「娼妓——粤妓」设一类别:

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「咸湿」是粤妓之口头禅,意思就是「好色的土鳖」:「人之性情言语举止衣服,带有乡下土气,而性喜爱好女者」

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这本书真的很有意思,很多从未听说过的隐喻行话,比如粤妓把弯男啪菊叫「烂棉胎换烂布」:

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引自:吴汉痴主编,《切口大词典》(上海东陆图书公司,1924年),页279

动物也来凑热闹。

以上两种说法,我对第一种说法——「咸湿」一词来自英语「hamshop」表示怀疑:

「hamshop」应该起源于上海,是民国时代一种叫做「台基」的妓院
,有点像今天的「情趣旅店、私人会所」,外国人称「台基」为「hamshop」,所以也叫「咸肉庄」、「咸肉店」:

图片 18引自:吴汉痴主编,《切口大词典》(上海东陆图书公司,1924年),页280

我在网络上看到一篇叫做《北上广泊来词有机夹杂渊源》的文章,文中对「咸湿」一词起源的解释是:

清民年间,广州的下层市民——苦力、工人、学徒等工余找乐子,全然不理会天气炎热,常常浑身臭汗地钻进妓院里,炮寨(下等妓院)的姐儿事后少不了拿他们开涮,笑话这些又咸又湿的汉子“擒擒青”(鲁莽急色),由是“咸湿”融入淫秽下流的语境从妓院流出坊间。

引自:上海老年报:

我觉得这个解释是合理的,比较符合粤妓切口「咸湿」一词「好色的土鳖」的意义。有晚清民国《切口大字典》、《清稗类钞·方言类》这样的文献支撑。


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综上所述,我个人的倾向是:

下图的手型是与之相反的“绅士手”。

「咸猪手」的「猪手」是「公猪」的隐喻变化而来,「公猪」古往今来都有「好色之徒」的隐喻。在粤语等很多南方方言中,用「猪哥」一词表示「好色男人」。

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「咸」则是「咸湿」的简化,词源意义是「好色的土鳖」,来自广州妓女切口行话:对那种底层嫖客的蔑称,因为他们没钱又老土,干完苦力之后,浑身臭汗,又咸又湿,不洗澡就钻进妓院寻欢。

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后来渐渐在粤方言中,「咸湿」演变成「咸」,泛化可以表示「色情」的意思,如「咸片」「咸书」等俚语。

“咸湿”这个广东俚语,有好几个不同出处的说法。

另外,「咸湿」在粤语中只是对「好色男人」的称谓,「女子淫荡」在粤语中称为「姣」:粤语中有「发姣」就是指「女人风骚、发浪、淫荡」的意思。比如粤语中有俗语「又怕生仔又发姣」。

有认为是英语的音译,晚清时期开在沪港穗一带的酒吧色情业发达,西洋人把这种露大腿的酒吧称作“hamshop”。ham是火腿的意思,所以上海人把它们叫做火腿店,广东人则直接音译为“咸湿”。
有认为是“咸水妹”这个名称先出现,才有了咸湿这个词。“咸水妹”是指广东本地港口或附近海面上活跃的专门做鬼佬皮肉生意的妹子,她们的工作场合是船,所以味道就比较咸,状态就比较湿。
还有认为“咸湿”这个词是对人类独特生理特征的精准描述,不管男女,大家在特定情境下分泌的体液都可以用这个词概括。

当然,「切口」乃三教九流的隐语行话,是一种上不得台面的亚文化,一般辞书、文献都记载非常有限,色情业就更加。所以,考据起来也只能凭有限信息进行推断。

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你杀死了邓飞,然后呢?

原标题:你杀死了邓飞,然后呢?

原标题:简评《我杀死了邓飞》

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今天黄章晋也发布了一篇文章《我杀死了邓飞》,有读者问我的看法,我认为:

看到黄章晋写的我杀死了邓飞,真的是要说两句。

那是黄章晋的个人权利,他们有故交,虽然不可避免增加了我的麻烦,但我也很理解,并一直尊重黄章晋,他是个正直体面的人。虽然我不认同这篇文章。

时隔一个月,终于承认了,没有任何事实能够证明邓飞有过性侵。

1、因为和邓飞有故交,所以黄章晋当时主动第一时间转发,女生很感动,她得到了很大程度的心理支持。现在黄章晋表达自己的困惑,也让女生很懵。

终于承认了,只是单方面采信了一方说法,没有找邓飞确认和调查。

2、但是,本文深情款款回顾了一些邓飞热泪盈眶的私人往事,和我们谈论的女生被性侵的主题毫无关系。关注此事的读者,大可忽略这一段他们的往事。

终于承认了,唯一能确定的是,他毁掉了邓飞。

3、为何可以忽略?因为黄章晋没有讲任何他眼中的邓飞如何对待女性,不管是只言片语,还是所闻所见,任何可以反证的例子都无。只是讲邓飞送了他礼物,不想他离开凤凰云云,这关乎私人情感,而和女生文章的性侵指控没有任何关系。而文章从来没有把邓飞描述成一个六亲不认、十恶不赦的人,文章只针对性侵,所以请聚焦。

而且,没有任何悔意,满满的理直气壮。

4、那篇文章很好的描述出,邓飞是一个尊重黄章晋的人,但所有的描述,都完全无法让邓飞成为一个尊重女性的人。

为什么,第一,在当时那场运动里,气可鼓不可泄。所以为了确信邓飞有罪,宁可不去询问邓飞。

5、黄章晋认为,如果是新闻媒体,应该做到对邓飞一方的核实。但是黄章晋是知名人士,并非新闻媒体,谁都知道,黄章晋如果去问,邓飞不会承认。在这种情况下,黄章晋选择了发布这篇文章,而非询问故交。事实上,他也知道,这就是一个相信谁的问题。

第二,在当时太需要打倒一个名人了,邓飞刚刚好。为了运动,邓飞有没有,不重要。

6、如今,黄章晋的意思是,我不知道我是做对了还是做错了,但我还是发了这篇文章。

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