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孙悟空悍然走漏师承 他不怕菩提老祖万里追杀?

孙悟空临别时,菩提老祖交待:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

此前的文章中,我已经说明,菩提老祖乃太上老君,他所谋划的事情牵涉广大,在事成之前,绝不能泄漏分毫。否则,不但孙悟空有性命之忧,甚至会破坏他苦心经营千万年的计划。因此,临别时,菩提老祖一改往日慈善面目,恶狠狠地叮嘱悟空。孙悟空也知道事关重大,当场表态:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”在外人面前,孙悟空一直小心翼翼。大闹天宫时,孙悟空对如来叙述学艺经历:“水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法,学来变化广无边。”此处只是提到了孙悟空拜访朋友,寻访名师,最终明悟大道——如当初对菩提所言,孙悟空的意思,就是自己的神通乃自家领悟。

可是,在离开小雷音寺,来到七绝岭下的村庄时,村中老农询问孙悟空来历,孙悟空却说:“祖居东胜大神洲,花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖,学成武艺甚全周。”这灵台方寸山都出来了,几乎就要道破菩提老祖的身份了。孙悟空为何会如此大胆呢?难道他不怕菩提老祖万里追杀吗?其实,七绝山的那次,还不是孙悟空第一次泄漏菩提老祖的身份。

早在孙悟空学成武艺,回到花果山时,群猴询问孙悟空二十年来经历。孙悟空就说:“到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”面对群猴,孙悟空不但说出自己的武艺乃他人传授,并且点明学艺之处乃是西牛贺州。孙悟空这不是刚离开菩提老祖,就违背对师父的承诺吗?虽然他没有指名道姓,说是菩提老祖传授,可西牛贺州有几位高手?只要天庭去查,就有可能查出菩提老祖的真实身份。

在与黑熊精交手时,孙悟空介绍自己来历,更坦然相告说:“一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。那山有个老仙长,寿年十万八千高。老孙拜他为师父,指我长生路一条。”孙悟空说自己就在灵台上上学艺,山中有个寿与天齐的老仙长,正是孙悟空恩师。孙悟空为何一而再,再而三的泄漏师承秘密?他究竟有何图谋?

其实,孙悟空和我们一样,对菩提老祖的真实身份是谁,非常感兴趣。他一直在多方打探菩提老祖的身份。因为,孙悟空在仙界混得越久,越是觉得菩提老祖神秘。孙悟空学艺归来,曾经有一段时间走三山,访五岳的经历。从后文孙悟空与牛魔王的对话可以知道,当初七大圣结拜前后,大家可能稍微展示过一二种神通,但彼此并没有交手。最终七大圣的排名,也不过是按照身材高矮排序罢了。孙悟空对牛魔王那大哥,并不是打心眼里臣服。大家的聊天的时候,百分百会谈到彼此的师承,讲道三界各位顶尖高手。孙悟空必然会发现一个很奇怪的现象,就是以菩提老祖那种大天尊级别的神通,三界之中,竟然没有人知道他的名号。尤其是来自西牛贺州的牛魔王,竟然根本不知道西牛贺州有菩提这一号人物。

等到孙悟空上天,当弼马温,当齐天大圣,他就会更加惊讶,满天仙佛,竟然还是无人知道菩提老祖是谁。此后,取经路上,孙悟空故地重游,竟然再也找不到灵台方寸山。昔日居住了十多年的洞府,竟然凭空消失了!

孙悟空会怎么想?他必然会想,菩提老祖究竟是谁?神秘出现又神秘消失,其中的原因是什么?弄清菩提是谁,孙悟空才能弄明白自己生存的意义!于是,在不违背对老师的承诺前提下,孙悟空多次放出口风——孙悟空只是提到灵台方寸山,所谓灵台方寸山,稍稍思量,就知道是“心”代称。严格来说,孙悟空没有说出菩提祖师名讳,依然不算违背承诺。

孙悟空在天界为官将近两百年,他对三界仙人的实力和分布已经比较了解。西牛贺州最厉害的仙人,就是西方佛老如来。孙悟空第一个猜测对象,必然是如来。有人说,如来佛初见孙悟空,说:“但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”如来说,可惜了孙悟空的本来面目,就意味着知道孙悟空的出身,来历。若菩提真的是如来,如来如此暗示,以孙悟空的聪明,就应当有所明悟。原文说:

神灵会被分尸吗?他们是如何被分尸的

既然人是这样,神灵难道就能安心吗?身体被分在三处的舜王菩萨,到底该是保佑别人还是保佑自己呢?而且,回来看当地的文献传说,还又多出一拨抢夺人马,据说嵊县的枫桥人又把大庙里舜王神像正身的内脏给抢走了,回去也建了一座庙供奉起来。

可是我们一行没有被带到镇上这个着名的舜王庙,却到了该镇下面的一个比较偏远的村子——湖墩,这里的庙宇显然是最近几年新修的,规模小而形制简陋,让我感到有点失落。不过周遭林木茂密,竹尾森森,一种山野的清旷吹拂着身心,加上村民们表现出非常浓烈而虔诚的信仰神色,让我不禁也兴致高昂起来。

几个老成人用很难懂的山里话急切地对我们讲述着他们村舜王老爷神像和庙宇的来历,大致意思是说:当年镇上那个舜王庙兴建的时候,是湖墩所在的孙岙一带的书生孙显廷首倡并主持的,因此孙岙一带在当地因舜王信仰而形成的30余个社中位列头名,每次舜王菩萨出巡,必须等他们头社到了才能“起马”。有一年头社迟到,其他诸社等不及就起马了。舜王老爷刚被抬到山门,头社人众就到了,他们觉得很受侮辱,争执起来至于大闹。

现在的淹城遗址上仍然可以看到三座高高的土墩,当地人叫它们“头墩”、“肚墩”、“脚墩”。这个传说是颇有些来历的,《越绝书》卷二里就记载:“毗陵县南城,故古淹君地也。东南大冢,淹君子女冢也。去县十八里吴所葬。”这里百灵公主的下场实在不太美妙,身体永远处于分割状态,在我们传统的观念里是很不能让人安心的。

因为发愿探查全国主要的尧舜传说及其遗迹,前往绍兴县王坛镇观摩舜王老爷出巡的庙会活动。王坛镇的舜王庙据记载最迟也是同治年间重建的,因其木雕、石雕和砖雕都异常精美而被称为“三绝”,享誉遐迩。在历经100多年的动荡沧桑尤其是“文革”的劫难之后,至今依然大致完好,也显得颇为神奇,我对它确乎是心仪已久的了。

神灵是指古代传说、宗教及神话中指天地万物的创造者和主宰者或指有超凡能力无所不知,无所不能、可以长生不老的人物。神灵是道的衍生。也指人死后的精灵。每个国家都有一代传一代的关于神灵的故事,像英国,就是尼斯湖水怪;美国就是大脚兽;特兰西瓦尼亚就是吸血鬼,中国也有许多的神灵。那神灵是怎样被“分尸”的呢?

神灵可以这样被分尸吗?

传说当时湖墩有所谓“十八胡子”,就是十八个天生神力的兄弟,在打斗中抢下了舜王菩萨的头,带回村子自己造了一个舜王庙,就是眼前这个庙的前身。附近的塘里村抢到了菩萨的双手,回去也盖了一座舜王庙;而菩萨的剩余身体则留在了王坛镇上大庙里。言及于此,群情振奋,分明可以看出他们对过往激战的神往、对胜利的骄傲和对本庙菩萨来历光辉因而灵验可信的自尊。而我,却似乎遭到轰然一击:神灵菩萨可以这样被分尸吗?

在村民的信仰观念里,舜王老爷的塑像就代表着神灵本身的神秘力量,抢到其中的任何一个部分,就等于抢到了该神灵的一部分力量,因而可以获得灵验的保障。这非常符合列维-布留尔关于原始思维中的“互渗律”理论。其实,这样的信仰思维并非罕见,佛教界干吗要对舍利子那么迷恋?那不就是释迦牟尼尸体火化后的残留物吗?真正佛祖的舍利子毕竟有限,于是后代一些大德高僧的类似残留物也可以充任,甚至不乏直接将高僧的肉身装金供奉的。

“分尸”式的信仰思维并不罕见

我立即想起了我的家乡常州武进地界关于淹城玉女墩的一则传说:很早以前,这里据说曾经是淹君所在地,淹君的女儿叫百灵公主,不知怎么弄的就爱上了敌国的王子,她偷了父亲的镇国之宝白玉龟送给情人,淹城因此被攻破。淹君盛怒之下,亲手将女儿砍为三段,分别埋葬,使之永远不能成为一个整体。

揭秘隋炀帝的腐败生活 后宫造迷楼如意车

无疑提起隋炀帝杨广,很多人会认为是中国历史上名声最差的皇帝,好色昏君,非常残暴。但小编觉得,作为职业皇帝,他做了两件彪炳千秋的大事:主持了一些伟大的公共工程,包括修建连接洛阳和长江的大运河;开创科举制,发展分科考试选拔人才的方法,增置进士科。科举制度一直延续到清德宗光绪三十一年才被终止,为古代中国的育才政策有很大的贡献。

法国着名历史学家格鲁塞就直接说,“杨广是个了不起的君主,或者更准确地说,他的统治时期是一个了不起的时期。他生性容易冲动,喜怒无常。尽管他有种种缺点和恶习,但他深知重建帝王之尊以及恢复中国作为亚洲主导力量的使命是一项伟大的事业。”

但是更多人记住的是他的好色残暴。隋炀帝登位之初就大兴土木,耗资巨大建造了西苑,苑内分十六院,十六院里除珍奇稀有的鸟兽和花草树木外,就是供其玩乐的大量美女。让炀帝留恋忘返的当数西苑里的“迷楼”,顾名思义这“迷楼”就是迷人的楼,所谓迷人,一在建筑风格,二在美女如云。

大夫何稠为了使炀帝临幸时保持体力,竟绞尽脑汁制作了一辆专门御女的车,这种车子会自己摇动,炀帝很是高兴地说:“卿以巧意成车,朕任其意自乐,就叫“如意车”吧。”对何稠大加赏赐。

隋炀帝有偷窥嗜好,但又无法窥视自己,一次偶然的机会,他发现铜镜可以映照人影,便命人将屏风换成铜镜置于龙床四周,这样自己与宫女交合的姿态从各个角度都一览无遗,炀帝在临幸宫女时又平添了一大乐趣。

炀帝整日生活在脂粉堆里温柔之乡,恍惚之间不知今夕是何年,一天他问萧后:“日月如白驹过隙,今年是哪一年啊?”萧后说:“听说外面群盗蜂起,希望陛下以江山社稷为重。”炀帝说:“一切都是天注定,别说那些烦心的事了。”一宫女将外面风起云涌的反隋浪潮报告进宫,炀帝大怒将其斩首。

李世民登基后,曾对自己的后宫生活很是得意,他一再问萧后:“朕的后宫比炀帝如何?”萧后被追问的无奈,只得将炀帝的后宫奢华和糜烂生活俱实相告,李世民闻听大吃一惊,自叹弗如黯然无语。前车之鉴,后世之师,精明的唐太宗汲取了隋炀帝荒淫无道最终亡国的教训,废除“如意车”,遣散宫女,专心朝政。

吕雉是怎样炼成的 没有谁是天生的蛇蝎!

吕雉,通称吕后,或称汉高后、吕太后等等。单父人。汉高祖刘邦的皇后,高祖死后,被尊为皇太后,是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国,实行皇帝制度之后,第一个临朝称制的女性,被司马迁列入记录皇帝政事的本纪,后来班固作汉书仍然沿用。开汉代外戚专权的先河。

百度百科里,吕雉的简介就是一个传奇。第一个临朝称制的女人,换言之,她和武则天就差了个名分而已。这样的一个女人,却是在贤良淑德,恭谦顺良的教育中长大的。

吕太公居家逃亡到了沛县,急需要一个靠山让他在本地立足。这里不得不说吕太公眼光独到,找到了刘邦,实际上沛县真正能在黑白两道都吃得开的人也就是他了。18岁的吕雉嫁给了大他15岁的刘邦,没有抗婚,一切都选择了服从。对非己所生的刘肥也没有排斥、虐待,相夫教子,孝敬长辈,勤劳懂事,十足的古代贤妻良母的典范,可见吕太公的家教是很成功的,吕雉这时候虽然苦,但至少单纯。

刘邦押送犯人出事,避难山中。吕雉从娘家倒贴家财资助山中的丈夫,那时候的女人,丈夫就是天。所以当刘邦还在山中避难茫茫然不知所措的时候,吕雉却想到了维系丈夫在沛县声望的办法。那就是谣言,斩白蛇的故事就是这个时候编出来的,其实吕雉想的很简单,只是想借这个故事告诉所有沛县认识刘邦的朋友:刘邦去山中是为乡亲斩妖除魔去的。至于之后这个故事之后歪曲的意义,至少这个时候的吕雉是想不到的。这个时候她还只是一个传统上的贤妻。

公元前209年,陈胜吴广在大泽乡起义,刘邦从山上下来,带着两三千人开始了造反生涯。刘邦反秦,是一个人离开的。他把吕雉留在了老家,与父母、儿女一起生活。一晃就是三年,传言审食其就是这个时候和吕雉好上的,给刘邦带了绿帽。这些暂且不表。刘邦风光无限,攻城略地,三年里却没有回家乡一次,在人性的角度上,吕雉心态有变化也是理所当然,这是一个单纯女人转变为丈夫为天的妇人后又一次较大的心里变化,是对刘邦的失望和对现实清醒的认识。

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刘邦彭城战败,亲人全部被项羽俘虏。然后就是着名的:吾翁及汝翁,汝欲烹汝翁则幸分我一杯羹。这个事情看吕雉彻底的成熟,至少知道了这是一个什么样的社会,知道了争霸天下对于刘邦意味着什么。两年的俘虏生涯,有足够的时间给吕雉去思考。思考自己是谁?从哪里来?又要到哪里去?。。。

楚河汉界划定之后,吕雉回到刘邦身边,这时候的刘邦已经有了后宫戚夫人,这么多年的颠沛流离,吃苦受难换来了人老珠黄,这一纸婚姻也无非是为了刘邦不弃糟糠之妻的声望罢了。随着项羽乌江自刎,刘邦自称汉高祖。吕雉的地位水涨船高,当了皇后,这时候的戏码就是宫心计了。但戚夫人是传统的后宫嫔妃那一套,而吕雉则不同,她也没那个先天条件,这么多年的沉淀使得吕雉看的更远。

狡兔死,走狗烹。刘邦要名望,江山要稳固,吕雉这个时候就站了出来。

刘邦对韩信承诺:天不杀韩信,君不杀韩信,铁不杀韩信。但韩信不死,刘邦睡不安稳。于是吕雉让萧何诓骗韩信到来,关在木箱里,不见天!指示自己的女仆拿起竹枪把箱子里的韩信捅死。刘邦怕彭越谋反,杀他又恐失去民心,贬为庶人。吕雉找到彭越,补了一刀,了结了这个隐患。这个时候的吕雉已经完全进化,是一个真正合格的掌权者了。

刘邦死后,吕雉把戚夫人做成人彘,这不仅是一次对刘邦的发泄,更是一次震慑。之后,吕后相继毒杀、害死刘邦的多位子嗣,削弱刘氏,扩大吕家的势力。可以想象,吕雉隐忍这么多年后,爆发出来的怨念有多可怕。史书评价吕雉:高后女主称制,政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是希。民务稼穑,衣食滋殖。简单来说,吕后独揽大权,但是她主政期间,不出宫门,就可令天下太平,百姓丰衣足食,也不失为明主。

晃错之死 揭秘弃车保帅的一段汉室史实!

汉朝主父偃主张“推恩令”,以把封地分封给诸侯子弟来分散诸侯王的权利,从而达到中央集权地方分权的目的,其实这个“推恩令”,在主父偃这里并不是第一次提出,汉文帝时期的贾谊,汉景帝时起的晃错,都提出过类似的建议。贾谊主张多封几个诸侯王来分散权利,和主父偃的推恩令相对而言都属于比较温和一些的做法,晃错的做法则最简单粗暴,削藩。也正因为如此,晃错的结局应该是最悲惨的,在不知情的状况下被腰斩于市。

汉文帝时期,晃错任太子刘启的家令。晃错此人,能言善辩,出众的口才,再引经据典,把当时还是太子的刘启唬的一愣一愣的,直接把晃错当成人生偶像了。是故,太子刘启即位为汉景帝后,对晃错大加提拔,宠信有加。许多提议都是君臣两人私下咬耳朵般的悄悄话里就下了定论。国家大事不与众臣商讨,不经九卿商议,直接两人敲定,一时风光无限。丞相申屠嘉为人忠正刻板,曾经有人在下朝时间去拜访他,他也是拒之门外,言之公事公堂办,和人无私事,其古板可见一斑,自是看不得晃错如此不顾礼法,恰逢晃错不顾祖制擅自凿开庙墙只为开一道门方便行走,遂决定去汉景帝跟前说理。谁知道晃错提前得到消息,先他一步去汉景帝跟前认罪获免,丞相申屠嘉前来兴师问罪,却被汉景帝驳回,古板严肃的丞相申屠嘉自觉深受侮辱,回家后也挺想不开的,吐血后没多久就被气死了,晃错的风头一时更甚。

于是,晃错旧事重提。以前汉文帝时期,他就曾经提出过“削藩策”,不过那时人微言轻,也未经采纳。削藩毕竟是大事,景帝也不敢再向从前一样两人私下商议决定。景帝命令公卿列侯和皇族集会讨论,因皇帝宠信晃错,无人敢提出异议,只有窦婴不同意,不过无人支援。晃错和窦婴从此结仇。

晃错强行削藩,据说当时还惊动了他老家的父亲,他父亲不远千里跑来问他,为何要削藩?晃错说为了国家的稳定,晃父伤心的说,你维护了国家稳定,可是我晃家却要从此灭亡了。晃父回老家后就服毒自杀了,说与其日后被赐死不如现在先自杀,好歹还能好死。不得不说,后续的发展,的确没有出乎晃父的意料。

景帝下达削藩令十多天后,深感自己权利受到威胁的诸侯不干了,吴楚等七国以诛晃错为名联兵反叛,是为吴楚七国之乱。景帝听到消息后和晃错商量怎么办,晃错建议让景帝去御驾亲征,自己留守京城。

恰逢窦婴入宫,请求景帝召见袁盎。袁盎曾当过吴国丞相,于是景帝问计于袁盎。袁盎认为吴楚七国造反不足为患,并请求景帝屏退旁人,献策说:“吴楚叛乱目的在于杀晁错,恢复原来封地;只要斩晁错,派使者宣布赦免七国,恢复被削夺的封地,就可以消除叛乱,兵不血刃。”景帝默然良久,决定牺牲晁错以换取诸侯退兵。于是封袁盎为太常,要他秘密整治行装,出使吴国。此时的晃错,还不知道自己已经被君主所舍弃。

后来,丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张鸥联名上书,弹劾晁错,提议将晁错满门抄斩,已经做好打算牺牲晃错的景帝批准了这道奏折。于是景帝派中尉到晁错家,下诏骗晁错上朝议事。车马经过长安东市,中尉停车,向晁错宣读诏书,腰斩晁错,当时晁错尚穿着朝服。

晁错死后,校尉邓公从前线归来,汇报军情,景帝询问交涉进展。邓公认为诸侯叛乱,诛晃错只是借口,诛杀晁错对内堵塞了忠臣之口,对外却为诸侯王报了仇,而叛乱并不会平息。景帝深以为然,拜为城阳中尉。其后景帝降诏讨伐,不到三个月就取得了胜利。

而被腰斩于市的晃错,只是成为了一个瓦解诸侯叛乱借口的工具,为缓解当时的战争赢来了一丝踹息的机会。

一心为国的晃错,也许在死前的那一刻,都不明白自己一片忠心,为何得到的却是腰斩于市的结局?也许有人会说汉景帝刻薄寡恩,在危急之时选择牺牲晃错,但是小编觉得,固然汉景帝有他做错的地方,当时也存在许多客观因素,晃错本身,也有他自身的原因。不靠实干只靠能言善辩位极人臣,本已惹得众臣不满,晃错还不加收敛,不懂得韬光隐晦的道理,反而是愈加我行无素,还气死了丞相申屠嘉,和众臣的关系更是不好。提出“削藩策”,虽是出自于一片忠心,却没有预见好诸侯的反应而做出对应之策,就贸贸然的鼓动皇帝削藩而引起七国之乱,最终自己本人也落得个身死的下场,不得不说晃错本人也是有责任的。只是,晃错一心为国,所作所为虽是过于鲁莽草率,但却是真心为国考虑,从国家的长远发展出发提出“削藩策”,腰斩于市的下场,于他而言,也委实太过惨烈了一些。

慈禧墓瑰宝传奇:慈禧死后随葬了多少稀世瑰宝

导读:1908年10月22日,清光绪皇帝死后的第二天。74岁的慈禧太后在安排妥当了光绪的葬礼、确定溥仪继位之后,吃过午饭就突然晕厥过去了。任凭宫内太医们使尽绝招,也没法留住慈禧太后的性命。

慈禧太后的安葬,完全是按照她生前的精心安排进行的。因为慈禧在生前已经提前把难以计数的奇珍异宝和金玉祭品陆续送往她在清东陵的陵寝地宫金井中安放,死后随葬在棺椁中的奇珍异宝,更是让人瞠目结舌,叹为观止。

据史料记载,慈禧是在32岁那年贵为西太后的。与东太后慈安一起垂帘听政的她,便开始在大清王朝的皇家陵墓——清东陵内给自己和慈安太后精心挑选风水宝地,修建万年吉地。慈禧、慈安两座陵墓的选址和规划设计据说整整花了9年时间才完成,之后用了6年时间建造陵寝,总计耗费白银500多万两。这两座规制相同的陵寝建成后,在清代的诸后陵中已经是最豪华和最漂亮的了。

然而,贪婪的慈禧并不以此为满足,在东太后慈安死后,慈禧利用一手遮天独自掌权之机,以她的陵寝定东陵年久失修为借口,于1895年下令重建。慈禧陵寝定东陵的重建工程耗时长达13年,耗费的钱财难以计数,直到她死的前几天才宣告结束。重建后的慈禧陵,建筑材料之贵重,工艺之精美,装饰之奢华,均居于清朝皇后陵寝的之首,甚至超过了清朝某些皇帝的陵寝,就连大清皇宫紫禁城也难以企及。

清代帝后的棺材,称为梓宫。慈禧的梓宫比普通棺材大几倍,共分为内棺和外椁两层,都是采用极其名贵的金丝楠木打造的。金丝楠木产自云南的原始森林中,质地细腻,能散发出馥郁的清香,被誉为稀世奇珍。据说,尸体入殓于金丝楠木打造的棺材中,可千年不朽。一副金丝楠木棺材从云南运到京城,光运费就得花40万两银子。慈禧的金丝楠木棺材表面,漆了49道金漆,然后用藏文写了四天王咒语,以此护佑慈禧的亡灵。

据史料记载,在慈禧入殓时,她的尸体上穿了一层又一层精美寿衣,每一件寿衣上都点缀满了珍贵的珍珠和宝石。仅其中的一件金丝串珠彩绣礼服和一件绣花串珠褂,即缀有大珍珠420颗、中珍珠1000颗、小珍珠1500颗。慈禧头上戴的是一顶镶满了珍珠的珠冠,其中最大的一颗珍珠大如鸡卵,重达4两,应该说是世界上最大的珍珠之一,估价是2000万两白银。她脖子上挂的是三串朝珠,一串由红宝石串成,两串由800多颗能释放出五彩光泽的东珠串成。她口中含的是一颗夜明珠,这颗夜明珠最为神奇,是由两颗珰珠,也就是半圆珠组成的。两颗半圆珠分开来,透明无色,合拢成一颗圆珠,便会发出耀人眼目的绿色寒光,夜间百步之内能照见人的头发丝。这是一件稀世珍宝,其价值无法估算,据说含在口中能保尸骨不化。慈禧的手中,握着从东太后慈安那里弄来的那颗大如鸡卵的硕大东珠。她脚上穿的,是一双镶满了珍珠和宝石的朝靴。

在慈禧尸体殓入金丝楠木棺椁之前,先在内棺底部铺了三层非同一般的褥子。第一层,铺的是一床厚约7寸的金丝宝珠棉褥,缀有大小珍珠12640颗、红宝石85块、白玉203块。第二层,铺的是一床绣满了荷花的珍珠丝褥,缀有一钱重的珍珠2400颗,光这些珍珠就价值132万两白银。第三层,铺的是一床绣佛串珠薄褥,上面绣有佛像,缀有成串的珍珠。

满是珠光宝气的慈禧尸体殓入棺材后,在尸体上盖了一床西藏活佛进献的、据说能帮助亡灵尽快走向西方极乐世界的陀罗尼金被。这也是一件稀世珍宝,明黄缎底,捻金织成,上边织有佛像、佛塔和25000字的经文,镶有大珍珠820颗,精致得无与伦比。

据国内文物考古专家统计,仅仅是慈禧尸体上的穿戴和铺盖上镶缀的大小珍珠,就多达23540颗。此外,还镶有各种翡翠、白玉、祖母绿1470块。在当时,一颗一钱左右重的大珍珠,起码要价值千金甚至万金。

慈禧尸体的头顶,安一柄翡翠荷叶,脚下放一个玉石大莲花。这是慈禧生前想出的主意,让自己死后头顶荷叶,脚踩莲花,去到西方极乐世界后便能好运“连莲”。在慈禧尸体的四周,堆满了黄金、美玉、翡翠、各色宝石雕琢而成的各种无价之宝,有白玉雕琢的罗汉、骏马,有黑玉雕琢的黑荸荠,有天然长成的玉藕,有翡翠和宝石雕成的瓜果梨桃。其中的两个翡翠西瓜是稀罕物,这两个翡翠西瓜雕的都是从中间切开的形状,一个绿皮红瓤黑子,一个绿皮黄瓤黑子。最稀罕的,当数两棵翡翠白菜,绿色的菜叶,白色的菜干和菜心,菜心上停了一只碧绿的蝈蝈,菜叶上落着两只黄色的马蜂,整棵白菜和蝈蝈、马蜂,都是用一整块翡翠雕成的,真是巧夺天工,价值连城。

中国最好的墓地 让曹操都没中央睡觉了!

“千古一帝”秦始皇的陵寝,最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的作者郦道元。他说:“秦始皇大兴厚葬,营建冢圹于骊戎之山,一名蓝田,其阴多金,其阳多美玉,始皇贪其美名,因而葬焉”

首先,陵墓位置的确立与秦国前几代国君墓的位置不无关系。秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带,秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的,因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。

秦始皇陵,位于陕西省西安市以西30公里的骊山北麓,临潼县城东5公里,南依骊山,北临渭水,高大的封冢独显出王者之气。古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵,而秦始皇陵则是世界上最大的地下皇陵。秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园,也是最大的皇帝陵,规模巨大、陪葬物丰富,居历代帝王陵之首。

按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则,陵园仿照秦国都城咸阳布局建造,大体呈回字形,陵墓周围筑有内外两重城垣。陵园总面积为56平方公里,陵上封土原高约115米,现仍高达76米,陵园内有内外两重城垣,墓葬区在南,寝殿和便殿建筑群在北。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分,就位于封土堆之下。1974年以来在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处,出土陶俑、战车、实物兵器等万件文物,1980年在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。

战国时期一些国君陵园的营造往往都少不了平面设计图。秦始皇陵园的营建按理也应该有平面规划图,而制图之前先要选择墓地。我们知道秦始皇执政于都城咸阳,为什么陵园却要选在远离咸阳的骊山之阿?

查阅有关典籍,最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的作者郦道元。他说:“秦始皇大兴厚葬,营建冢圹于骊戎之山,一名蓝田,其阴多金,其阳多美玉,始皇贪其美名,因而葬焉”。此说在学界延袭千余年,并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理,然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童能否知道蓝田的美金与美玉还是个问题。即使知道,当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒具空名的国王个人意志来决定。

飞刀又见飞刀背面角色韩峻:心术不正喜剧开场

永利澳门最新网址,《飞刀又见飞刀》是古龙众多武侠小说之中第三本有关于飞刀的小说,第一本飞刀小说是《小李飞刀》,讲述的是李寻欢的故事,第二本飞刀小说是《边城浪子》,讲述的是李寻欢徒弟叶开的故事,而在第三本小说《飞刀又见飞刀》中讲述的则是李寻欢之孙李坏的故事。2015年,电视剧飞刀又见飞刀历时近三个月终于完成拍摄,该电视剧的反面角色较多,韩峻便是其中之一,那么飞刀又见飞刀韩峻简介如何,他是一个怎样的人?

飞刀又见飞刀讲述的是小李飞刀第三代传人的故事,男主角李坏由于私生子的身份从小受尽白眼,由于母亲的悲惨遭遇,李坏对于父亲李曼青一直心怀敌意。若干年后,李坏终于长大成人,获得了母亲上官仙留下了的宝藏,回到出生之地准备开始新生活,但却被人诬陷偷了官银,受到锦衣卫首领韩峻的捉拿,韩峻为了捉拿李坏,不顾自己的身份,设计了大量的陷阱对付李坏。

韩峻在飞刀又见飞刀电视剧中是一个彻底的反面角色,由朝廷亲自授予的正六品御前带刀护卫,担任朝廷的锦衣卫首领一职。韩峻并不是一个简单的朝廷官员,他还是一个武林人士,是少林南宗的俗家弟子,从小习武,武艺高超。韩峻武功虽然高强,但此人心术不正,妄想得到李坏的宝藏,于是设下种种恶毒的计谋谋害李坏,却一直没能够如愿,最终以悲剧收场。

武侠小说大师古龙生于香港,一生创作了七、八十部着名小说。《飞刀又见飞刀》是古龙先生中后期的小说,属于小李飞刀系列的最后一部分,截止目前共有三个版本根据同名小说改编而成的同名影视作品,其中2015年出版的飞刀又见飞刀是目前的最新版本,由刘恺威、杨蓉等人领衔出演,作为反派角色之一,飞刀又见飞刀韩峻扮演者是谁,他在此剧中的表现究竟如何?

最新版电视剧飞刀又见飞刀中反面角色韩峻的扮演者名叫张庆庆,这是一名出生于1983年的上海知名青年演员。张庆庆是科班出生,毕业于上海电影艺术学院表演系,他的表演事业是从话剧演员开始的,在上海本地参加了许多话剧作品的演出,比如《到现在还没想好》、《自我感觉良好》、《父亲》等,由于其精湛的演技受到业界专业人士的广泛好评,许多电视剧及电影导演纷纷找到韩峻,希望他能够接拍电视剧和电影,经过深思熟虑后,张庆庆陆续接拍了一系列的电视剧,如《命中注定我爱你》、《单身公主日记》、《爱情公寓3》等知名作品,在现代剧中张庆庆展现了不俗的表演功底,被梁胜权导演看中,邀请其参加2015版古装巨制飞刀又见飞刀的演出,在该剧中张庆庆饰演冷血杀手韩峻,随着表演经验的积累,张庆庆在该剧中表现得游刃有余,张庆庆版的韩峻,令人倍感期待。

宋徽宗正史:找一万少女采阴补阳太荒唐

本该“授命于天”、“代天牧民”的赵佶就这么瞎胡闹,这种没有人性的、极度的腐败岂有不受到报应之理?后来金人把他抓去的同时,也把他的这些个孩子能找到的都抓去了。生了那么多,最后他得到了什么?一场空,白忙乎了。

赵佶是宋神宗的第11子,他的生母姓陈,因为是庶出,原本是没有资格继位的。可是,赵佶从小性格方面就比较狡猾。中国古代评价一个男人成功与否,主要是看他是否当官,官当得大不大。皇帝是最大的官了,天下男人很少有不想要这个位置的。为了能够当上皇帝,为了多点机会,赵佶就特别孝顺嫡母向太后,每天都去请安,对自己的生母反而冷淡了。嫡母向太后果然对他印象不错,后来帮他当上了皇帝。

赵佶崇信道教,他把道教放在其他宗教之上,光皇家出钱养活的职业道士就有2万多人,这些人很体面地出入宫廷,还有个很牛的名字,叫“金门羽客”,还在全国设立“道官”26级。他亲自把道教推到“国教”的地位,甚至,自己也接受道士给他的尊号——“教主道君皇帝”。

宋徽宗即位之后启用新法,在位初期颇有明君之气,后经蔡京等大臣的诱导,政治情形一落千丈,后来金军兵临城下,受李纲之言,匆匆禅让给太子赵桓,在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于都城绍兴永佑陵。

宋徽宗在金兵营中给过去的两个大臣的信中写到,“山河,都是为大臣所误。今日使我父子离散至此,追念痛心,悔恨何及”。他把责任都推到了大臣身上,好像自己没什么责任似的。其实,这次金兵南下,就是赵佶自己出主意勾引他们来的。《宋史》中说,如果不是赵佶主动搞小阴谋诡计勾引金人,“金虽强,何衅以伐宋哉?”

赵佶喜欢享受,佛教的苦苦修行,对他没有诱惑力,他宁愿在声色香味触法这六尘的世界里尽情享乐,他宁可信道而不信佛。他最初也曾经想通过节制欲望来成佛,但是,蔡京劝他,那未来太空灵,不如通过纵欲的采阴补阳来得实在,在享尽人间乐事的同时,也可以成仙。

话说北宋王朝经历了140多年,帝位从太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗一直传到八帝宣和年,也就是我们在《水浒传》里看到的那个腐败昏庸的徽宗皇帝,内忧外患不断,宋徽宗赵佶只顾着自己欣赏字画、女人,宠信道教和蔡太师、童贯、高俅、王黼之流的贪官,后宫藏着一万多名全国挑选出来的美少女,天天不是喝酒听曲就是忙着采阴补阳,根本无心管理国家大事。

文人皇帝赵佶,一边欣赏着从全国各地搜罗来的着名碑帖字画,一边看着从全国各地收集到的奇花异石、珍禽怪兽,一边享用着从各地挑选来的采阴补阳“补品”。他有65个孩子,其中儿子31个,女儿34个。这,恐怕也是他长期采阴补阳的成果吧?

可是,宋徽宗赵佶实在不是个当皇帝的料,非让他继承皇位实在是历史的污点。

不同的是,李后主信佛教,而宋徽宗信道教。

他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”,他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!编写《宋史》的史官,也感慨地说如果当初章惇的意见被采纳,北宋也许是另一种结局。并还说如“宋不立徽宗,金虽强,何衅以伐宋哉”。

赵佶为什么要这么干?为了自保,为了自己的利益。我们知道,宋国和辽国在宋朝第三代皇帝宋真宗时代就签定了澶渊之盟,这是一个长期友好的和平条约,两国不再打仗,而是互称兄弟。宋答应每年给辽银10万两,绢20万匹。两国的皇帝以兄弟相称,互相庆吊,文书来往互称南北朝,宋称南朝,辽称北朝。虽然对宋不太公平,甚至于屈辱,但是,能够维持宋朝的百年和平,总比年年打仗强吧。

和李后主一样,宋徽宗同样是“生于深宫之中,长于妇人之手”。相同的还有,两个人都是才子皇帝,喜欢诗词书画,痴迷艺术但不擅长治国安邦;国家都亡在了自己的手上;最终都成了寄人篱下的亡国奴,都惨死在异国他乡。“做个词人真绝代,可怜薄命作君王”。

这个赵佶荒唐到什么程度?他派人从全国各地精心选择了一万多天真少女,作为他采阴补阳的“补品”,蔡京说这些“补品”可以帮他求得长生。赵佶用什么样的金屋来藏这些娇娇女呢?就藏在从后宫到万岁山的特殊别苑里面。

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雷海青的神话故事 如何评价雷海青

雷海青简介上提到雷海青是唐玄宗时期盛名远扬的宫廷乐师,他尤其擅长弹奏琵琶。其实雷海青不光是一个出色的乐师,同时他还是一个赤胆忠心充满了爱国之情的正义之人。

雷海青的神话故事 如何评价雷海青

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雷海青简介
雷海青简介上提到雷海青是唐玄宗时期盛名远扬的宫廷乐师,他尤其擅长弹奏琵琶。其实雷海青不光是一个出色的乐师,同时他还是一个赤胆忠心充满了爱国之情的正义之人。
雷海青雕像
雷海青出生于福建清源郡的一个农民家庭,由于出生时嘴唇发黑,而这 …

雷海青简介

雷海青简介上提到雷海青是唐玄宗时期盛名远扬的宫廷乐师,他尤其擅长弹奏琵琶。其实雷海青不光是一个出色的乐师,同时他还是一个赤胆忠心充满了爱国之情的正义之人。

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雷海青出生于福建清源郡的一个农民家庭,由于出生时嘴唇发黑,而这被家人认作是不祥之兆,幼小的雷海青因此被家人遗弃在路旁,幸而有支戏班路过那里,襁褓中的小孩才被人救起,因为被人发现时,他嘴边有只螃蟹吐沫救了他,因为他帽子上的一个“雷”字,他被取名叫做雷海青。

从小生活在戏班中的雷海青,在不知不觉中,学会了好多曲艺,因为他聪慧,好学,所以特别招人喜欢。

传说唐明皇“霓裳羽衣曲”作成之时,因为缺少一个擅长音律的乐官而格外发愁,这时有人上报称闽中莆田有个擅长此道的神童,于是皇帝便派人去寻,雷海青因此得以入宫,后应试时一举取得“探花”,从此便留在宫中。

相传唐明皇有个叫梅妃的妃子就是闽中泉州人士,为了慰问梅妃的父老乡亲,唐明皇就派了雷海青领着一支戏班返乡,雷海青在泉州唱戏时,得到了百姓的大力支持,他也将曲艺文化传授给了泉州的广大人民。

后唐天宝年间,节度使安禄山引兵造反,长安被攻陷时,雷海青和一众梨园弟子都被奸人安禄山掳进了洛阳城,安禄山命雷海青给他弹奏助兴,雷海青看到国破家亡,心中悲愤不已,摔了琵琶,对着奸人破口大骂,后被安禄山残忍杀害。

雷海青的神话故事

雷海青出生于古称闽中清源郡的地方,他是一个遭遗弃后被戏班救起的孤儿,雷海青弹琵琶的水平非常高超,是唐玄宗时期一个非常出名的乐官。关于他有非常多的传说,那么关于雷海青的神话故事又有哪些呢?

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在唐天宝年间的一个秋季,节度使安禄山举兵谋反,不久,大军攻破了长安城,唐明皇被赶走,梨园教坊中连同雷海青在内的几百子弟都被安禄山掳去了洛阳城,面对安禄山弹奏助兴的要求,雷海青宁死不从,后被安禄山折磨致死。

相传安禄山死后,有许多关于他的神话故事被当时很多人广为传颂。其中,传说郭子仪带兵收复失地时,曾与敌军殊死搏斗,在千钧一发之际,雷海青带领着天上的兵将加入了战斗,很快就帮郭子仪打赢了此战,夺回了大唐的江山。南宋气数将尽之时,端宗被元兵到处追赶,就在无路可逃时,雷海青又在天上显神,帮助端宗化解了危机,在得以安全脱身之后,端宗回首找寻,只见云端之上有面大大的帅旗,上面写了龙飞凤舞的“雷”字,因为被遮了个“雨”字,雷海青就被赐名叫做“田公元帅”。

又传明洪武年间,由于雷海青云端显灵救国的故事,人们又在原来他搭台唱戏的地方新建了一个名叫“瑞云庙”的地方,专门供奉雷海青。在泉州的本地传说中,
雷海青是和仁福王等三人一起修炼成的神仙,庙宇中的雷海青被称“田都元帅”,身着红色蟒袍,威风凛凛。

雷海青的评价

雷海青是唐朝着名的宫廷乐师,因为琵琶弹奏技巧实在高超而闻名于大唐。那么,关于雷海青的评价是怎样的呢?

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雷海青出生的时候因为嘴唇发黑,被父母视为不祥,惨遭遗弃,幸好被偶然的路过的戏班发现,他才得以活命。还因祸得福,练就了一身高超的技艺。

雷海青天资聪颖,在读书、识字、音律等方面表现出了过人的天赋,又因为他长相清秀,性格活泼,因而深得许多人喜爱。在其成年后,其在曲艺方面的过人之处更是让众人折服,他不光能弹奏多种乐器,竟还能扮演多种角色。因此可以说雷海青在曲艺方面绝对是个天资过人的神童。

后来,唐明皇在寻找为其“霓裳羽衣舞”伴奏的乐官时,发现了雷海青,雷海青因此来到了长安城,在后来参加应召考试时,表现出众,被皇上恩赐为状元。雷海青才华出众,性格慷慨大气,对唐明皇又忠心耿耿,因此十分受器重。他对戏曲有着格外的热情,因此愿意花费大量的时间研究音律,弹奏,能有如此成就,不得不说雷海青是一个胸怀抱负,志向远大的非凡之人。

不幸的是,在唐天宝年间,奸臣安禄山率兵攻破了都城,雷海青等戏班成员都被其掳走,安禄山命令雷海青为其演奏,不料,赤胆忠心,一心向着大唐的雷海青铁骨铮铮,宁死不从,甚至摔破了琵琶,指着安禄山的鼻子大骂,最后被安禄山杀害。其铮铮铁骨,不屈的风骨值得后世每个人学习。

雷海青出生于福建清源郡的一个农民家庭,由于出生时嘴唇发黑,而这被家人认作是不祥之兆,幼小的雷海青因此被家人遗弃在路旁,幸而有支戏班路过那里,襁褓中的小孩才被人救起,因为被人发现时,他嘴边有只螃蟹吐沫救了他,因为他帽子上的一个“雷”字,他被取名叫做雷海青。

从小生活在戏班中的雷海青,在不知不觉中,学会了好多曲艺,因为他聪慧,好学,所以特别招人喜欢。

传说唐明皇“霓裳羽衣曲”作成之时,因为缺少一个擅长音律的乐官而格外发愁,这时有人上报称闽中莆田有个擅长此道的神童,于是皇帝便派人去寻,雷海青因此得以入宫,后应试时一举取得“探花”,从此便留在宫中。

相传唐明皇有个叫梅妃的妃子就是闽中泉州人士,为了慰问梅妃的父老乡亲,唐明皇就派了雷海青领着一支戏班返乡,雷海青在泉州唱戏时,得到了百姓的大力支持,他也将曲艺文化传授给了泉州的广大人民。

后唐天宝年间,节度使安禄山引兵造反,长安被攻陷时,雷海青和一众梨园弟子都被奸人安禄山掳进了洛阳城,安禄山命雷海青给他弹奏助兴,雷海青看到国破家亡,心中悲愤不已,摔了琵琶,对着奸人破口大骂,后被安禄山残忍杀害。

雷海青的神话故事

雷海青出生于古称闽中清源郡的地方,他是一个遭遗弃后被戏班救起的孤儿,雷海青弹琵琶的水平非常高超,是唐玄宗时期一个非常出名的乐官。关于他有非常多的传说,那么关于雷海青的神话故事又有哪些呢?

食人肉充任军粮事情:张巡杀妾分肉吃人三万

食人一般会出现在大灾或战乱之年,这是一个极其恐怖的现象。唐末曾有人杀掉自己的且与人分食这是怎么回事呢?

唐至德二年,安史之乱始作俑者安禄山被刺死后,他的儿子安庆绪派部将尹子琦率军十三万南侵江淮屏障睢阳。当时,着名将领张巡与太守许远协同作战,共同驻守睢阳。尽管张巡指挥有方,屡屡以其智谋打败叛军,然而睢阳已陷入叛军层层包围,城内很快粮草尽绝,张巡无奈只好杀掉爱妾,以其肉分给将士们吃。不仅如此,由于在防守过程中,士兵饥饿,张巡曾下令杀害城内百姓,食人肉作为军粮,这是历史上饱受诟病的食人肉充当军粮事件。

这段历史在新旧唐书均有记载,其中《新唐书》这样写道:巡出爱妾曰:‘诸君经年乏食,而忠义不少衰,吾恨不割肌以啖众,宁惜一妾而坐视士饥?’乃杀以大飨,坐者皆泣。巡强令食之,远亦杀奴僮以哺卒……初杀马食,既尽,而及妇人老弱凡食三万口。人知将死,而莫有畔者。城破,遗民止四百而已。

张巡为坚守睢阳不得已吃人之事,在他死后掀起了轩然大波,一直以来饱受争议。站在人性伦理的道理高度上讲,吃人确有不妥。尽管史料记载,被张巡他们吃掉的三万老弱妇孺大部分是自愿的。但用古代的儒家思想看,此举有违儒家“仁者爱人”的思想,突破了人类的道德底线。这也是事后唐朝廷贬张者士大夫持有的观点。用现在人权观念看,此举更会引来一片谩骂指责之声,难以逃避道德审判,无论从哪个角度看,食人肉确实是不应该的。

但从当时的情形看,食人肉却属无奈之举。睢阳之战,历时10个月,叛军把城池围的铁桶一般,张巡苦等的援军久久未至,城内粮草包括树皮都被啃食殆尽。为朝廷死守城池而食人肉也是不得已而为之。

从战况来看,这场战争前后大小400余战,张巡、许远以不足万人之众,而尹子奇的大军却有十几万。作为中国古代最杰出的将领之一,张巡临敌应变,出奇无穷,死守睢阳,先后斩杀敌将300、毙敌12万人,这不能不说是食人肉起了重大作用。

也许有人问,既然被围,杀开血路,弃城逃走不就好了,非要牺牲三万百姓的生命来死守睢阳?其实,于唐王朝而言,坚守睢阳这是统筹战略布局的现实考虑。在守城中,城中将士提议放弃睢阳,撤往江淮一带。考虑当时的情形,张巡和许远也不得不考虑弃城的可行性,但是最后得出的共同结论仍然是坚守。一则,从现实情形看,如果弃城突围,城中将士也已疲惫不堪,即便出城恐难免一死;二则睢阳是江淮门户,而江淮是帝国的财赋重镇,一旦睢阳失守,燕军必定长驱直入,横扫江淮。到那时,像贺兰进明、许叔冀、尚衡这种拥兵自重、见死不救的家伙,断然是非败即降。倘若如此,远在西北贫瘠之地的肃宗朝廷立刻会失去江淮地区的钱粮供给,届时非但没有实力收复两京,甚至连朝廷本身都会有瓦解之虞。

事后证明,张巡的坚守的确有战略意义。十个月的睢阳之战,牢牢牵制燕朝十几万大军,有效阻遏了叛军南犯之势,遮蔽江淮地区,保障了唐朝东南的安全。试想,如果张巡早早投降或者逃走,那么整个战争的形势必会全然不同,李唐朝廷收复两京的日程也将被无限期推迟。

尽管张巡食人在朝廷饱受诟病,但鉴于张巡的守城功劳,唐肃宗保留了朝廷贬张者得意见,而认为“巡以寡击众,以弱制强,保江、淮以待陛下之师,师至而巡死,巡之功大矣”,为他记一大功,并且树碑立传。至唐宣宗大中二年,张巡续画凌烟阁。这是当时统治者对他的至高评价。

大辽太后萧燕燕:成契丹太后还与情人同居

有如此恩宠,韩德让自然忠心耿耿,竭尽全力辅佐这对母子。后来,年已古稀的他还曾远征高丽,为大辽江山誓死拼打。不料在归途中得了重病,当时的皇帝和皇后还亲自赐药抚慰。他死后,被葬在萧燕燕的乾陵旁。这样,他就可以和他心爱的女人永远在一起了。萧燕燕,名绰,小字燕燕。辽北院枢密使兼北府宰相萧思温之女。公元969年,耶律贤即位为景宗,封萧燕燕为贵妃,旋即册立其为皇后。982年,景宗死,长子耶律隆绪即位,是为圣宗,尊生母萧皇后为“承天皇太后”。因圣宗年仅12岁,萧太后奉景宗遗诏摄行国政。1009年,萧太后病死,终年57岁。

民间演绎的《杨家将》里,有一个大名鼎鼎的萧太后。萧太后的原型,就是辽国历史上举足轻重的睿智皇后萧燕燕。这位美女的出身可不一般。她的家族便是辽代最显赫的萧阿古只家族,在9位皇帝统治的209年中,萧氏后族出了5位皇后、17名北府宰相、21位驸马,因此这个家族有“国舅帐”的美称。萧燕燕的父亲是北府宰相萧思温,母亲是燕国大长公主。史书上说萧思温“通书史”,自然家教不一般,加上有这种“根正苗红”的政治家族背景,日后萧燕燕能成为皇后并“以女主临朝,国事一决其手”也就不难理解了。《辽史》上夸她“早慧”,并记载了一件很有趣的小事,说有一次萧思温的几个女儿在家中扫地,别的女儿都是敷衍了事,马马虎虎,仅仅做个样子,而萧燕燕却非常认真,打扫得干干净净,一尘不染。萧思温高兴地说:“此女必能成家!”萧燕燕扫“一屋”没问题,扫“天下”当然也不在话下。

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等她长大嫁与景宗做皇后时,由于辽景宗羸弱多病,继位多年而不能正常主政,于是萧燕燕便有了“一展身手”的机会。史载“大诛罚,大征讨,蕃汉诸臣集众共议,皇后裁决,报之知帝而已”,可见她的实力和魅力。后来,皇帝干脆下了一道诏给史馆学士,说以后记录皇后的话,也应用“朕”,并“着为定式”,这就等于承认了萧燕燕“女主临朝”的事实,并以法令的形式确定了萧燕燕代行皇帝职权的合法性和权威性。从史书记载和后代评论来看,辽景宗并不是一个无能、无为的皇帝。他在父亲被弑后登上皇位,励精图治,渴望大干一番事业,只可惜有心而无“力”,因为自幼身子骨就弱,承担不起繁重的国事政务。好在他还有一个能干的皇后。

短暂十几年的夫妻生涯,萧燕燕就为辽景宗生了四子三女,可见景宗对她还是深爱有加的。萧燕燕作为正宫皇后,儿子耶律隆绪作为辽国皇储,地位自然也是显赫的。辽景宗于乾亨四年驾崩后,因为继位的圣宗年龄太小,不到30岁的萧燕燕再次被推上政治的前台,以皇太后的身份总摄军国大事,这便是辽代历史上着名的“承天后摄政”时期。萧燕燕是个非常能干的女人。她最大的特长是知人善用,她最幸运的是手下有一批忠心耿耿的好臣子。当初,景帝驾崩,主少国疑,诸王宗室200余人拥兵握权,虎视眈眈,内外震恐。无助的萧燕燕哭泣着说:“母寡子弱,族属雄强,边防未靖,奈何?”耶律斜珍和韩德让两位将军立马言,递上一句掏心窝子的话:“信任臣等,何虑之有!”别以为萧燕燕真是柔弱无助,她只是善于利用女性温柔的力量激起部将的豪然气概罢了。对此史书上早有评价,说她“有机谋,善驭大臣,得其死力”,由此便可观之。

而萧太后之所以是萧太后,除却善于利用女性的优势外,还有“巾帼不让须眉”的男儿气魄。对于尚武善勇的游牧民族政权而言,这一点尤为重要。季节性的游牧生活,加上单一的经济基础,如果没有强大的军事力量作基础去入侵抢掳,他们就无法生存下去。史书上说“辽以鞍马为家,后妃往往长于射御,军旅田猎,未尝不从”。因此,女子统军作战也是游牧民族的一种传统,而睿智果敢的萧太后更甚。《辽史》记载她“亲御戎车,指麾三军,赏罚信明,将士用命”。可见她有着杰出的军事指挥才能和非凡的勇气魄力。萧太后最伟大之处便是不穷兵,不黩武。史书上载:“每入寇,亲被甲督战,及通好,宜出其谋。”也就是说,或入侵或通好,她要根据实际情况判定,要从国家利益的大局出发,这就充分展现了她作为一个政治家所具备的战略眼光和灵活手腕。最能体现这一点的,便是历史上有名的“澶渊之盟”。

汉后宫风云:西汉皇太后与太皇太后的宫闱比赛

汉元帝后妃很多,但有影响力的不过三人,一为皇后王政君,二为昭仪傅瑶,三为昭仪冯媛,当然这都是元帝时她们获得的最终封号。

元帝一辈子就三个儿子,分别出自这三个女人。其中,王政君生刘骜,傅瑶生刘康,冯媛生刘兴。刘骜被立为太子,也就是日后的成帝;刘康封定陶王;刘兴封信都王,后为中山王。虽然名分地位有别,但若论受宠程度,傅瑶领先,冯媛其次,王政君一般。为了享受专宠,傅瑶耗费了不少脑汁,但仍无法撼动其余二人在元帝心目中的位置。

汉元帝在位十六年,成帝即位后,王政君为皇太后,傅瑶、冯媛均随儿子前往封国,当封国太后。成帝在位二十六年,无子,此时刘康、刘兴均已亡故,但均留有子息,分别为刘欣、刘箕子。王政君力主立刘康的儿子刘欣为皇帝,是为哀帝。王政君万万没想到,她的这一决策,日后招来了一系列麻烦和冲击,并给她带来了莫大耻辱。

哀帝的祖母就是傅瑶,生母为丁姬。哀帝即位后,王政君被尊为太皇太后,成帝皇后赵飞燕为皇太后,但他的祖母傅太后、生母丁姬却没有尊号。王政君还算心善,允许傅瑶、丁姬每十天到未央宫一次,顺便与哀帝叙叙情。但是,哀帝认为,他已然是至高无上的皇帝,他的祖母、生母的地位也应提升,有权有资格分享富贵。当时,也有人劝哀帝立丁姬为帝太后,结果遭到了大司马王莽等人的阻止和迫害,哀帝也束手无策。

仗着与哀帝的祖孙关系,傅瑶倚老卖老,执意让哀帝给她上尊号,哀帝没办法,只好硬着头皮找到王政君,王政君没有同意,只是下诏追尊定陶王刘康为定陶恭皇,傅瑶为定陶恭皇太后。哀帝喜欢文学、法律,并从中找到了依据,他认为“汉家之制,推亲亲以显尊尊”,自己已经当了皇帝,就应当让祖上风光一下,于是不顾朝臣反对,直接下诏,尊父亲刘康为恭皇,尊祖母傅瑶为帝太太后,尊生母为帝太后。不久,哀帝又改帝太太后为皇太太后。

这样一来,宫廷就出现了四位太后并存的局面,成为历史上一大奇观。为了便于区分,哀帝下诏,太皇太后王政君称“长信宫”,皇太后赵飞燕称“中宫”,皇太太后傅瑶称“永信宫”,帝太后丁姬称“中安宫”。

历经元帝、成帝,到哀帝时,王政君、傅瑶都已年过六旬,人老珠黄,满脸褶子,最好谁也别笑话谁。但有了皇太太后这个尊贵的头衔,又有哀帝这个孙子当靠山,傅瑶非常骄横,连正牌的太皇太后王政君都不放在眼里,跟她说话竟然称其为“老妪”,也就是老太婆。此外,傅瑶还提拔重用娘家子侄,极力排挤王氏家族势力。一时间,西汉王朝成了傅家的天下。

傅瑶后来居上,王政君也不甘示弱。由此,两个老女人开始在皇宫开撕。虽然封号比傅瑶显赫,但王政君却干不过恶毒的傅瑶,毕竟傅瑶是哀帝的亲奶奶。当时,王政君因王家在朝中势力衰弱,而哀帝又掌握了实权,虽义愤填膺,却只能白白忍受屈辱,没办法跟傅瑶计较。忍,是王政君唯一能做的。

元寿二年,傅瑶病故,与汉元帝合葬渭陵,史称为孝元傅皇后。哀帝死后,王政君立冯媛的儿子刘衎为皇帝,王莽主政,将傅家势力一网打尽,并奏请王政君,将傅瑶贬为定陶恭王母,丁太后为丁姬。最终,还是王政君笑到了最后。当年,傅瑶得志后,骄横一时,忘乎所以,伤害和得罪了王政君、王莽,最终给家族带来毁灭性的灾难。正所谓,积恶之家,必有余殃。

贾迎春是红楼梦最凄惨的小姐被丈夫优待而死

贾迎春,金陵十二钗之一。常见版本原文:”二小姐乃赦老爹之妾所出,名迎春,有版本则说是贾赦前妻所出。居于大观园中紫菱洲里的翠锦楼,故贾迎春在诗社的别号为菱洲。迎春老实无能,懦弱怕事,有”二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。出嫁后不久,她就被孙绍祖虐待而死,预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

有一种现象叫“马太效应”,赢家步步通吃,攒雪球一样聚敛他的权利,边缘人物却无法守住手中不多的拥有,只能看着它们像细砂从指缝间逐渐漏尽。同是荣国府的后代,贾母的孙子女辈,宝玉和迎春身上却体现了这样的两极。迎春是贾赦的女儿,贾赦于儿女份上寻常,迎春不大可能得到父爱。而她的母亲呢?

有一种是说法是迎春是贾赦前妻所出,我以为有误。如是前妻所出,地位不至于如此低下,即使邢夫人也会让她一着。从她的出嫁看,她无论是在贾赦还是在邢夫人心中,地位都很一般。

以贾赦虽已有文凤等数妾仍强娶鸳鸯可想,贾赦乃一好色之徒,强娶鸳鸯时至少当在六十岁左右,那么年轻时的不俭点可想而知。因此,邢夫人当为贾赦正妻,迎春的生母既不会是贾赦前妻,也不会是姨娘,也不会是妾,而是一个在贾赦房里使换的普通丫头,被贾赦强行或与贾赦私通后,生下了迎春。而自从生下迎春后,即被处死或谑待而死。而迎春就随了贾母,生活在贾政这边。那么她的生娘是谁呢,从书中出场的900多个人物中,实在找不出是哪一个了,只能肯定地说,是一个曾在贾府侍候过年轻时候贾赦的一个小丫头。可以说,迎春是在“三不管”的状态下长大的,这种生存状况,使她自卑怯懦,习惯了收缩自己,纵然有些天分也被压抑,因此缺乏性格魅力。

她第一次出场,是和探春惜春一道出现在黛玉的眼中,书中这样形容迎春:肌肤微丰,和中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。倒也是个美女,起码皮肤很好,可是但凡富贵之家的小姐,风吹不着太阳晒不着的,又有蔷薇硝茉莉粉之类搽着,皮肤都不会差到哪里去。

在“懦小姐不问累金凤”一回当中,曹雪芹极力塑造了贾迎春与世无争的柔弱性格。一个累金凤不知去了哪儿,这件事情吧说大不大,说小也不小。贾迎春其实只要稍微出下面就可以解决的,但是行事向来低调的贾迎春还是选择了大事化小,小事化了的处理方式。“罢,罢,罢!你不能拿了金凤来,不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太们问时,我只说丢了,也防碍不着你什么的。你出去歇息歇息倒好。”

从简单的几句话就可以看出,这个女子对于自己的利益相当漠视。她宁愿牺牲自己也不愿意麻烦别人。迎春不但没有张扬的精神面貌和性格特征,才能上也平平。

第二十二回一家子兄弟姐妹做灯谜,惟独有迎春与贾环做得不像,元春都猜不出来,文中只说贾环做得不伦不类,惹得众人笑话,想来迎春做得也好不到哪里去,不过给她留面子罢了。北静王妃来拜访,贾母只叫钗黛与探春姐妹会见,这偏心太明显,连邢夫人都看不过眼,当然也因为大房失了体面,她攒了一肚子闷气,书中说迎春倒是无所谓,她真的无所谓吗?只不过她有所谓又能如何?宝钗一向温厚着称,凡事都想得周到,对于迎春却懒得敷衍。

第三十七回,众人成立诗社起雅号,黛玉宝钗乃至探春的号都有那么多说头,轮到迎春,她自谦不会作诗,宝钗便说,她住的是紫菱洲,就叫她菱洲,四丫头在藕香榭,就叫她藕榭就完了。宝钗以这般轻浮的口气打发二位,足见她们在她眼里都不大有分量,惜春年龄较小也罢了,对于迎春这位二姐姐怎么如此不恭敬?

第四十九回,只因宝琴等人来到荣国府,宝玉便兴兴头头要起诗社,探春说二姐姐还病着呢,宝玉张口就说,二姐姐又不大作诗,没有她又何妨?呵呵,这会子他并不知道宝琴她们就一定会作诗,诗社云云,不过是享受风花雪月的形式罢了,宝玉脱口而出的一句话,可以看出这个姐姐在他心中的真实分量。

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趣谈野史:谁是慈禧太后一生中最敬畏的男人

慈禧太后和他身边的男人

慈禧太后对中国的影响

咸丰帝被后人诟称为无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无”皇帝,面对国库空虚、军伍废弛、吏治腐败、天灾不断、百姓起义此起彼伏、西方列强虎视眈眈的烂摊子,他一筹莫展,干脆沉迷声色,纵欲自戕。他即位第二年就下令挑选秀女入宫,赫赫有名的慈禧便在那年成了咸丰帝的后宫新宠。

咸丰二年二月,道光帝的丧期一过,二十一岁的咸丰帝按照皇家规矩,迫不及待地进行了他新任皇帝以来的第一次选秀女,堂而皇之的理由是为了延续皇族血脉,充实后宫,实际上,最重要的是满足好色皇帝的膨胀性欲。

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瑞雪残冰包裹的北京还难得见到草长莺飞的早春景色,选自全国各地的六十位旗籍佳丽早已坐着骡车来到了京城,来自北京西四牌楼劈柴胡同的叶赫那拉姐妹俩也在骡车队伍中紧张地等待着。叶赫那拉·杏贞和叶赫那拉·婉贞后来成为了历史上值得浓墨重彩的两个人,杏贞即中外知名的慈禧太后,婉贞即醇亲王福晋、光绪帝的生母,但此时,她们只是来自镶蓝旗的一个四品道员的女儿。

曾祖父吉郎阿做到刑部郎中,祖父景瑞最高任到刑部员外郎,但被牵扯进一桩户部亏空案中,父亲惠征为山西归绥道员。清朝从顺治时就规定,凡八旗人家年满十三岁至十七岁的女子,必须参加每三年一次的皇帝选秀女。清朝满、蒙、汉各八旗,共二十四旗,内务府包衣三旗则是清室的奴隶,其秀女只能做“宫女子”。像慈禧有这样家庭背景的女子未经选秀,不得嫁娶,而一旦选中,可以“备内廷主位,或为皇子皇孙拴婚,或为亲郡王及亲郡王之子指婚”。

选秀过程因谨慎而繁琐,由太监经过两次选择。二月初七晚,在各旗参领、领催负责下,运送秀女的车队来到了皇宫的神武门,在太监的引领下到达顺贞门,太监首领在等待着,秀女们按旗籍分组,每组五人、四人不等,一字排开,太监细细审视,容貌端庄秀丽者留下牌子,牌子上书某官某人之女,某旗满洲人或蒙古人,年岁若干。

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慈禧姐妹和其他四十多位佳丽留下,其他的由本旗专车载回家,可自行择配。初选通过的还要进行由太监主持的复选,复选时要对绣锦、执帚等基本技艺进行测试,观察其仪容形态,不合格的称摞牌子,出宫回家。出身官宦人家的慈禧姐妹从小家教极好,姿容秀丽,仪态端庄,很轻松地便通过了前两关。选秀中真正至关重要的是下一关,皇帝亲自“引阅”。

引阅的地点选在了咸丰帝养母康慈皇太妃的寿康宫。这天,年轻而好色的咸丰帝显得有些自得和兴奋,连看好几个秀女都难符心意,正为此懊恼不已。这时,叶赫那拉·杏贞怀着激动而忐忑不安的心情被唤入殿中,太监命她“抬头见驾”。咸丰帝眼前一亮,这是一个难得一见的美人:苗条、匀称的身材,一对灵气饱满的杏仁眼睛,眼角微微上翘,一双灵巧的手,一副弯弯的眉,一个高高隆起的鼻梁,坚强的下巴上是饱满清晰的嘴唇。

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因为紧张,她不禁梨颊添红,羞态横生,秋波微掩,咸丰帝看得目不转睛,已有几分醉态。一位老福晋说了一句:“此女颇有福相。”咸丰帝这才醒转过来。初次引阅,慈禧和其他十六位秀女一起留宫住宿,等待复选。慈禧的妹妹因落选,回家自行择婚。一旦被选为秀女,就不可避免地拖入到后宫这个竞争的漩涡中,越接近皇帝竞争就越激烈残酷,被选中的秀女们还要经过屡屡复试,才能最终获得后妃封号。

他是她这辈子唯一一位竭尽全力去讨好和取悦的男人,不仅仅是“夫为妻纲”,更重要的是他是皇权的化身,皇宫里唯一的光源。六宫粉黛为博得他龙颜一悦,处处暗藏杀机,而她聪慧狡黠,曾一度宠绝后宫。他对她的宠溺和对皇权的时常缺席,无意中造成了一个弱质女流的权欲横流。

咸丰帝被后人诟称为无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无”皇帝,面对国库空虚、军伍废弛、吏治腐败、天灾不断、百姓起义此起彼伏、西方列强虎视眈眈的烂摊子,他一筹莫展,干脆沉迷声色,纵欲自戕。他即位第二年就下令挑选秀女入宫,赫赫有名的慈禧便在那年成了咸丰帝的后宫新宠。

咸丰二年二月,道光帝的丧期一过,二十一岁的咸丰帝按照皇家规矩,迫不及待地进行了他新任皇帝以来的第一次选秀女,堂而皇之的理由是为了延续皇族血脉,充实后宫,实际上,最重要的是满足好色皇帝的膨胀性欲。

瑞雪残冰包裹的北京还难得见到草长莺飞的早春景色,选自全国各地的六十位旗籍佳丽早已坐着骡车来到了京城,来自北京西四牌楼劈柴胡同的叶赫那拉姐妹俩也在骡车队伍中紧张地等待着。叶赫那拉·杏贞和叶赫那拉·婉贞后来成为了历史上值得浓墨重彩的两个人,杏贞即中外知名的慈禧太后,婉贞即醇亲王福晋、光绪帝的生母,但此时,她们只是来自镶蓝旗的一个四品道员的女儿。曾祖父吉郎阿做到刑部郎中,祖父景瑞最高任到刑部员外郎,但被牵扯进一桩户部亏空案中,父亲惠征为山西归绥道员。清朝从顺治时就规定,凡八旗人家年满十三岁至十七岁的女子,必须参加每三年一次的皇帝选秀女。清朝满、蒙、汉各八旗,共二十四旗,内务府包衣三旗则是清室的奴隶,其秀女只能做“宫女子”。像慈禧有这样家庭背景的女子未经选秀,不得嫁娶,而一旦选中,可以“备内廷主位,或为皇子皇孙拴婚,或为亲郡王及亲郡王之子指婚”。

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